第七个十年，仿佛一切都在轮回。

陆修再次开始找寻，但战争极大地阻碍了他的目标，生死变得更为频繁，他抵达某个人类的聚居地后，常常发现一连数里，甚至十里，全是被烧毁的村庄，满地尸骨。

天地脉也变得更不稳定，吸收了大量的亡灵，天空常常呈现出一片赤红。

陆修每当看见村庄被屠的惨景时，便会驻足，手持转经筒，念诵一段往生咒，协助他们更顺利地离开大地，投往天脉。

也许因为大地上的戾气变多，陆修的精神变得渐渐不稳定起来，任凭再高阶的生物，看了这么多的死亡，也会产生极大的不适。

第八个十年，战争还在持续。

陆修的转经筒丢失了，没有任何预兆，也没有什么原因，某天当他在一座废弃的村庄中小憩后醒来，突然发现转经筒不见了。

这令他变得狂躁起来，转经筒陪伴了他八十年的光阴，早已残破不堪，但它怎么会丢失呢？

被人类偷走了？

陆修把村落附近找了个遍，无论如何都没有转经筒的下落，这意味着什么？他开始有点疑神疑鬼。他在那里逗留了将近一个月，最终不得不承认，丢了就是丢了，也许在自己熟睡时，被什么动物偷走了，也许是被路过的贼顺手拿了。

可是从来就没有任何动物敢主动近他的身，若是人的话，靠近他十米范围内，哪怕他熟睡也会马上发现。

上天想告诉我什么吗？不，不是的。陆修从来不屈服于宿命，如果屈服于宿命，那么他现在早已放弃了。

他想发泄自己的一腔怒火，却不知从何开始，最后只得安慰自己，八十年了，他至少也经历了两次轮回，带着转经筒的初衷是让他辨认，数世后，前世乃至前前世的记忆，定已变得模糊不清，转经筒再没有存在的必要了。

八十年前写下的笔记，也已在岁月中化作了一摊碎纸末。

所有他从羊卓雍措湖畔带到中原的记忆之物，都敌不过时光的力量，逐渐崩毁，只剩下那个念头，还支持着他，四处找寻。

第九个十年，陆修的心情复又变得平静下来。

他以为自己真正地做到了“随缘”，他看见数场战争在中华大地上肆虐，但战乱横扫过后，新的一切又诞生了，人们的服饰换成了民国时的长褂，又换成了中山装。

只有他还穿着藏袍，一个又一个地方寻找，有人让他作户籍登记，问他从哪里来，他便掏出少许离魂花粉，让对方闻闻。凡人打了个喷嚏，便会把自己的初衷忘得一干二净。

这是禹州在四十年前教会他的，有许多事不必用暴力来解决，毁了一天的好心情。

如果哪天我决定放弃，我也会给自己闻离魂花粉，但对龙来说，不知道有多大用处。陆修心想。及至他听见一伙干农活儿的青年谈笑，便将目光转向笑声的来处，搜寻那个耗费了他九十余年时间的灵魂。

如果他再一次转世，以六十岁为限的话，现在应当是三十岁。

我又错过陪他长大的时光了。陆修心想。

第九十九年，陆修决定去找个特别的地方，度过这一年的最后一天。

他本想去曜金宫，但回到了山西的佛宫寺时，天地间下着大雪，佛宫寺有和尚开门，邀请他进来饮茶，陆修想了想，便接受了。

“施主往哪里去？”住持老和尚亲自沏茶，客客气气地问道。

“太行山，曜金宫。”陆修答道。

他在很多很多年前来过这里，具体什么时候，已经不记得了，现在的僧人，与当初的僧人，也已不再是同一批人。

“那是很远的地方了。”老和尚说，“您在世间找寻什么呢？”

“我在找一个转世的灵魂，”陆修说，“他曾经是个善良的孩子，我想他每一世，都将托生为人吧。”

老和尚点了点头，说：“七十年前，我见过您一面，师兄们于是告诉我，您是龙。”

“七十年前么？”陆修说，“我倒是不记得了。”

“那一年，我还只是个六岁的小沙弥，光阴荏苒，今年已七十六岁了。”老和尚唏嘘道。

陆修依旧穿着一身藏袍，当然，已不再是离开西藏时的那一身，经历了转经筒的丢失，他另外又照着原本的模样做了一身，而把原先的服饰用法力保护得很好。

“您还在找他么？”老和尚又问。

“否则呢？”陆修反问道，示意你看，我像找到的样子么？

老和尚笑了笑，他没有劝陆修放弃。

陆修与老和尚饮着茶，转头望向寺内的佛像。

“施主您最后一次见到他，是在什么时候呢？”老和尚又问。

“我这一生，只见过他一次。”陆修难得地今天话变多了，也许是回忆起过往的缘故，“就在同治元年。”

“同治元年啊，那已经是一百年前的事了。”

第115章 现代

一百年，足足一百年过去了。

如果他活到六十岁，再次迎来死亡，前往天地脉投入那浩瀚的轮回，现在已经四十岁了。四十年已成家立业，步入人生的下半阶段，他将再次缓慢地衰老，步入死亡。

陆修充满了绝望，无数个夜晚中，他辗转反侧，所设想的一切都没有实现，等来的，只有一个又一个陌生的脸庞，以及他们在这个世上遭遇的苦难。

这是人的苦难，也是世界的苦难，更是陆修的苦难。

经过了一百年的找寻，他的记忆已模糊不清，当初的转经筒已消失，最初的藏袍也化作了陈旧破烂的布条。这是一场充满了绝望的修行，他的愿望不断地破灭，重生，再破灭。

那天夜里，他做了一个梦。

他梦见了自己系在念青唐古拉山口的那张风马旗，梦见了自己当初的心愿——等我找到他时，我就与他回到这里来，陪伴彼此，什么也不做，就这么静静地坐着。

醒来后，他沉默地来到佛宫寺金像前，点了三炷香，背起他的包，转身再次踏上了寻觅的旅途。

龙是强大的生灵，我的心愿正在扰动因果之轮，聚沙成塔……

禹州临别前的话，化作了又一次支撑他上路的动力。

第十一个十年。

神州大地发生了巨大的改变，以往的世界荡然无存，陆修第一次感觉到了无所适从，他从前学会的规则，在如今已彻底不适用了。他没有户籍，每到一个地方都无法去借宿，只能在旷野中栖身。

他不能再购买食物与日用品了，因为他没有粮票、布票与油盐票。

他没有户口本，被无数人盘问，幸而新做的一身藏袍为他省下了不少不必要的麻烦。

“你骗谁呢？”

“你这模样，是西藏来的？”

“这小子这么白，不可能是西藏人，好好问问他，带回去问话。”

他只得不停地让人闻离魂花粉，让人忘记他，放他离开。

否则他就只能动粗了，而他又不想动粗，武力往往只发生在力量对比相近的个体之间，对于力量悬殊的双方，动武显得尤其没有必要。

他在游历过程里，找到了一些同样活了上百岁的妖怪，询问他们这下该怎么办，并发现所有的妖怪都显得有些无所适从。有妖怪告诉他，最好有一个在人类社会里的合理身份，才不会显得很奇怪，或者找个深山老林躲起来，过自己修行的日子。

陆修根本不可能躲起来，他仍在找他。

他现在开始相信天命了，却也相信事在人为，他认为天命是事在人为后的结果，努力是可以改变一切的。

他看着轰鸣而过的拖拉机、骑着自行车的凡人时，心想“他”会不会也在大地上的某一个角落，过着这样的生活？

再找一百年吧，如果再过一百年，我还没有找到他，就……

……到海的另一边去，去别的国度，继续寻找。

他读了人类的报纸，也读了不少书，知道了地球是怎么个圆法，知道了七大洲五大洋，知道了美国与苏联，在中土神州之外，还有更广阔的地域。