白煦说着，抬手看了下时间。

“穆颂哥，你先自己逛着啊。我要去看看舞台搭建了，等音乐会开始了再来叫你哈。”

跟穆颂交待罢，白煦便扬扬手，转过身，迈着大长腿，大步往古戏台跑去。

望着白煦生龙活虎的背影，想想这一整日的活动，穆颂不无羡慕。

18岁，最好的年纪，初获成人世界的入场券，满是初生牛犊不怕虎的勇气——

以为，只要自己够努力，世界上，没有做不到的事情。

这勇气要是用得好，能在这日渐固化的社会，撕开一条口子。

少年英雄，横空出世。

让绝大多数默守陈规的普通人，为之一振，看到人生的另一种可能性。

而用不好，则有可能，盲目盲心，踏上一条不归路。

直到头破血流，才知道，很多事，不是光有勇气就够了。

显然，18岁的穆颂，就属于后者。

所以啊，当他看见白煦在这大好年华，尽情做着自己喜欢的事情，穆颂既羡慕，也为白煦高兴。

他想，如果，可以重来一次，他也会去寻找自己的热爱。

而不是，把宝贵的时间，耗在那么多无意义的争执中，到头来，除了满身伤痕，什么都留下……

目送白煦的身影，消失在人群中，穆颂回过神。

跟着另一波人流，沿着经典游览路线，来到了参观的最后一站，巧工园碧波荡漾的内湖。

对于这个湖，穆颂印象很深刻，却并非是因这湖本身，而是抱湖而起的建筑群。

所谓亭、台、楼、阁，这中国古建筑中最典型的四种品类，沿着这不大的湖泊，依势而建。

连环合抱，一个比肩一个，一个衬托一个，融合贯通，相得益彰。

由此，这天下第一园的美誉，才算得上，实至名归。

坐在湖畔亭里，看着与记忆重合的景致，与六年前一样，穆颂又一次，把自己隔离在喧闹之外，静静看着湖水发呆。

这真是一种奇妙的体验。

穆颂心想。

如果有朝一日，可以将这种体验，发扬光大，形成一套独特的法门，穆颂想给它命名为：蹦迪禅定法。

而这法门的要义，一如字面意思——在蹦迪中禅定。

听起来，似乎挺鬼扯的，但穆颂却深以为，越是喧闹的地方，其实，越适合人走进自己的内心。

就像噪音一样，真正对人有影响的，是在安静中，陡然出现的尖锐噪音。

而持续稳定的低频白噪音，反倒能起到安定镇静的作用。

这个道理，转换在禅定上，也是类似的。

外界越是喧闹，环境越是纷繁，人越无法将注意力，投射在某个特定的外部刺激上。

反而，越能看见自己的内心。

若能趁机内修内省，会更容易达到禅定的效果。

说起来，穆颂第一次发现这个法门，正是六年前，在巧工园当下他坐着的凉亭里。

那时，他孤独一人，心情潦倒。

看着四周游人，成群结队、如织如梭，不免更加重了，所谓人群中的孤独感。

当时又下着雨。

人声、雨声、嘈杂声，把这六百年历史的古典园林，生生变成了混乱的菜场。

穆颂实在心累，懒得和人挤来挤去，索性在湖畔的廊亭里，停下了脚步。

天很冷，亭子的栏杆很湿，因此，没有游人在此驻足，都急匆匆穿亭而过，奔向下一个景点。

可穆颂却不介意，取出雨衣，铺在横栏上，就一屁股坐了上去。

面朝雨中涟漪的湖面，任由身后游人穿梭。

穆颂坐着坐着，渐渐觉得，人声、雨声、嘈杂声渐小，内心的声音渐大。

第一次，他于喧嚣中，体会到了，达到内心宁静的快乐。

于是，自那之后，穆颂开始关注禅修方面的知识。

几年下来，也有了一些领悟，并且极大地帮助了，他的写作事业。

每每卡文，他都会出门，找个最热闹的都市街角，坐在角落里。

让所有的声音，都流入他的耳朵，所有的人事物，都投射进他的眼睛。

如是，接纳。

世间声相百态，无分别，无判断，进入他的身体，又无障碍地流走，不勾起一丝涟漪。

如此往复，心里打结的点，往往都能豁然解开，文思便又如泉涌。

这些年间，穆颂很依赖这种方式。

解压也好，消化情绪也罢，总之，对他来说，是极其适用的自我疗愈法。

因此，再次来到这方法的诞生地，穆颂的心情很不一样，甚至有些隐隐的悸动。

一如六年前，穆颂寻到那条栏杆，再一次，面朝湖水，安静坐下。

闭上眼，感受风从面庞拂过，带着湖水的腥甜，和草木的芳香。