寺院中有一种天然的肃穆氛围，能镇住人们躁动的灵魂，让心变得安宁，甚至是获得暂时的解脱。

以往这种方式对徐赞是有用的，但今天，他虽然坐在佛前，脑子却在播放流行歌曲。

那是一首很老的流行歌曲，曾经有一段时间，他父亲天天播放，听得他耳朵都起了茧，大脑也被迫刻录下了它。

“我们还能不能能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换我们一世情缘，希望可以感动上天。”

这首歌是怎么从他的记忆深处被翻到表层来的？

因为他想到投资协议签完后，他和蓝天然的见面次数应该会急剧减少，或许几个月见一次？

成年人交朋友，几年不见都很正常。

或许越长时间见不到越好。

宝船倾覆，沉进海底，永不见天日最好。

如此他才能得到解脱。

徐赞父亲喜欢听那首歌大概是因为徐赞母亲。

他们俩在一起的时间不多，他父亲要见他母亲一面很不容易，因为他母亲总往外跑。

他父亲应该是很爱他母亲的，可惜感情的事，无法强求，留不住的就是留不住。

他父亲后来喜欢上的那个女人，和母亲是同一类型，不是说一样水性杨花（或者该说自由浪漫），而是一样爱慕虚荣，一样地偏好让爱人用金钱供奉她。

他父亲情根深种，所以舍了老脸讨好她，为此连骨血亲情也能舍弃。

徐赞就是那份被舍弃的骨血。

过去的事已经没办法改变，但未来这种事不能再发生，他得回去一趟，亲眼看看他父亲的现状。

禅修结束后就回去。

徐赞绝对不会让自己成为他父亲那样的人。

除了他自己，他不想爱上任何一个人。

只要想到自己会被所谓的爱情控制住心神，他就心生恐惧。

但是，那句歌词却不断地在他脑海中循环。

“我在佛前苦苦求了几千年……我在佛前苦苦求了几千年……”

灵魂一边战栗一边渴望。

人总是这样，身体吃饱穿暖了，空虚的灵魂便飘出来作妖了，它嗷嗷待哺，吵得你日夜不得安宁。

徐赞睁开眼睛，仰头看着面前的慈悲大佛。

大佛沉默而怜悯地俯视他。

佛也救不了放不下的人。

下午，徐赞没去坐禅，而是在寺院里漫步。

寺内有风声有虫声有小动物悉悉索索的活动声，就是没有人声，大家像是怕惊动脆弱的空气一般，都把自己声音和动作放到了最轻。

徐赞一座一座殿堂走过去，他没有点香，没有拜佛，只是一路走了过去。

来到一座别院时，外面有人把守，说是今天不对外开放。

徐赞便绕过那座别院，前往他处。

应该是某个身份特殊的人来寺院拜访了。

说起来，徐赞选择来福云寺静心，也和一位身份特殊的人有关。

徐赞从雅州悄悄回到明城时，王家还没倒霉，所以他行事得特别小心，这让他非常烦躁。

有一次项往说起他一位亲戚偶尔会去福云寺禅修。

——这位亲戚位高权重，工作繁忙，但仍坚持每隔几个月就抽出时间去禅修一次，估计这项活动对人的身心健康是真的有一定益处。

徐赞便也去试了试，这一试便也养成了禅修的习惯。

-

走着走着，徐赞走出了寺院范围。

山路蜿蜒，林密草深，鸟儿在枝头啾啾地叫唤，声音悦耳动听，却只像清风一样拂过徐赞耳边，过耳不过心。

前面有铃声，走近一看，是一座秀美的六角亭，如燕翼般飞扬的檐角上坠着风铃，风一吹，发出叮铃铃铃的灵动声响。

牌匾上写的是望佛亭，回望来路，可以看见探出密林的寺院佛塔塔尖。

徐赞在亭中坐下，倚着栏杆，坐在山风中发呆。

许久之后，他被一阵脚步声惊醒。

亭子建于山崖上，崖下有一条被树木遮蔽住的石板路，脚步声是从那儿传来的，不轻不重，不急不缓，听得出上山的人不慌不忙，应该是个心静之人。

徐赞低头看向亭下，树枝缝隙间，来人越走越近，鸭舌帽白色短袖运动裤运动鞋，身上背了个斜挎包，看样子是个独自出行的青年游客。

徐赞收回目光，望向远山。

傍晚时分，徐赞回到寺院中——赶回来吃饭，这“深山老林”的，误了饭点，可没处找东西吃。

到了斋堂，盛好饭菜坐下，有人走到他身边，徐赞抬头看了眼，愣了：“你，怎么在这？”

他脑海中又开始回荡：我们还能不能能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年……

诶？

不对。

他没求。