虽然龟蛇咬了他后很快就消失不见，但考虑到摆放的方位以及那独特的外形，应该就是镇守北方的玄武了。

明华揉了揉眉心，似有若无地叹了口气。

“怎么了……我不会有什么事吧？”孟立君紧张地问。

“没事。”

“但是你的表情，明明就是有事的样子啊。”

“我不会让你有事的。”

孟立君稍微松了一口气，不知何时起，他已经对明华非常信任。

“这个伤口很难办吗？”

“如果没有温泉，你现在应该已经不省人事了。”

“啊？”

“好在咬你的是玄武，不然还真有些难办。”

“为什么？”

“玄武不会主动攻击人。你是动了它吧？”

“是的……我拿起来看了看。”

“朱雀和白虎呢，你动了吗？”

“朱雀动了，白虎……我怕老虎，所以没动。”

“朱雀不会对你出手。白虎倒是会主动攻击你，你没有靠近，算是幸运。”

听到这儿，孟立君也感觉有些后怕。如果真的被白虎咬了，恐怕伤口应该不会只有这么小了。

“那我现在只需要泡温泉就可以了吗？”

“不是。”明华摇了摇头，“白云寺的温泉只能缓解，并不能根治。解铃还须系铃人。”

“你是说，我还得去本堂？”

“不，我会带你去见玄武。”

“玄武不是在本堂里吗？”

“那只是他的报身。”

“原来如此。”孟立君若有所思地点了点头。

佛有三身，分别是法身、报身、应身。简单来说，法身是真正的生命本源，无始无终、不生不灭，是不会断灭的第八识。报身是智慧的集合，是修习而获得佛果之身，以上两种佛身凡人是无法看到的。而应身则是佛应众生之根机而变化显现出来的肉身。

就拿佛教创始人释迦牟尼来说，按照佛教的说法，他的法身是毗卢遮那，即人们常说的大日如来；他的报身是卢舍那，即获得了绝对真理的智慧佛身，意为智慧广大，光明普照；而他的应身则是释迦牟尼，即来到凡间度化众人的肉身。

四神兽并未成佛，不可能拥有三身。以他们的修为来看，应该只有报身和应身两身，而这两身可以简单理解为元神和□□。

也就是说，出现在白云寺本堂里的四大神兽只是元神的具象，他们的□□并不在这里。

“等等。”孟立君突然想起了空空如也的那个供台，“为什么本堂里没有青龙？”

“他就在白云寺里，你看不到罢了。”

“是吗……”孟立君下意识地看了看四周。

“从温泉出去后，你的情况会开始恶化，做好准备吧。”

“咱们就不能……把玄武大神叫过来吗？”孟立君可怜巴巴地问道。

“你知道神兽成为神兽之前是什么吗？”

“……凶兽。”

“你觉得他们会乖乖过来吗。”

“好吧。”

从温泉出来之后，孟立君的身体又开始发热，并陷入一些诡异的幻觉当中。九岁时的那场事故不断在他眼前上演，十八岁时跳楼的情景也在不断重复。在所有不可思议的幻觉当中，只有当明华出现时，他才稍微感觉没那么难受。

他知道明华叫了两个青年和尚一道，带着他从白云寺出发。在现实和幻觉交替的过程中，他还是知道明华带着他上了飞机，最后在山西落地。本来他还想吐槽一下，以为明华能带着他日行千里，原来还是得靠传统的交通工具，但浑身难受实在让他无力吐槽。

不知过了多久，孟立君感觉稍微舒服了一些，他观察了一下四周，这才发现明华带他进入了恒山地界。

北岳恒山，又称玄武山，是曾经塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，同时也是道家全真派圣地。佛教自传入汉地以来，就和儒家、道家相互融合，因此玄武镇守在此处，也并不奇怪。

恒山脚下有一处真武庙，而“真武”即“玄武”别称，孟立君原本以为明华会带他去此处，但明华只是让一道而来的两个年轻和尚守在山下，自己带着孟立君来到不远处的悬空寺。

虽然孟立君不再产生幻听和幻觉，但身体还是很虚，头昏脑涨四肢发麻。恒山脚下有很多游客，许多人都以异样的眼光看着明华和孟立君。明华早已习惯，并不在意，而孟立君本身就不舒服，也没有那么多精力去在意别人的眼光，反而觉得来往的人有些碍眼。

不过在这么不舒服的情况下，孟立君还是发现了有意思的地方，那就是检票口的工作人员不敢找明华要门票。看来以后出门旅游都可以把明华带上，至少门票钱是省了。