历史悠久的学校多多少少都会有些惊悚的传闻，然而大多都是假的，所以关于半夜笛声的事也没有多少人在意。

实际上稍微思考一下，就会觉得跳湖自杀的传闻不太靠谱，因为未名湖的水深不过一米二三，几乎不可能淹死人，而这或许也是大家都不太相信未名湖会出事的原因。

但是据明华说，其实未名湖近年来已经出过好几次事情，都是校方把消息压了下去。

“为什么偏偏最近开始出事了呢？”孟立君还是有些不解，“难道以前就没有什么事？”

“以前和现在不同。”明华顿了顿，“末法时代快要到了。”

末法时代，这还是孟立君头一次听到现实中有人用这个词。

据说佛灭后五百年是正法时代，此时众生共同修法，有教有行有正果。之后的一千年是像法时代，像即似，虽有教有行，与正法时代相似，但鲜有正果。像法时代之后的一万年便是末法时代，众生心性滑坡，道德沦丧，光有教无修行者，直至佛法消失。

“我以为……末法时代早就来了。”

如果按时间来算的话，确实如此。末法时代的特征是门派对立，互相诋毁，众人无心学法，妖魔鬼怪横行。

“末法时代是反复出现。”

孟立君点了点头，心想三武一宗灭佛和明治时期的废佛毁释应该都和末法时代有关。

“对了！”孟立君突然想到了什么，说道：“你是密宗的和尚吧？”

如果孟立君眼睛能够看见，那他一定能感受前排司机从后视镜里投来的讶异的目光。司机也是一个和尚，斯斯文文的，戴着眼镜，这还是他第一次见到有人这么跟自家住持说话。

“为什么这么说？”

“我昨天看到了，你在结印。”

昨晚，当孟立君发现明华就在自己身边时，他注意到明华手上正在结印，并且嘴里还念着九字真言。

明华没有否定，但也没有接话。

“为什么汉地还会有密宗呢？”孟立君百思不得其解。现在流传着的密宗仅有西藏的藏密和日本的东密，汉地密宗早已失传。

真言又称语密，是密宗特有的咒语。目前汉地最为流行的应该是藏传密教的六字真言，但明华昨晚使用的却是流行于日本的九字真言“临兵斗阵皆阵列前行”。

但实际上追溯其源头的话，九字真言其实也是出自道家经典。

见明华不回答，孟立君便用手肘戳了戳他，“这位大师，你可别忘了你是我的导师，该指导还是得指导。”

“咳咳。”前排的司机有些看不下去了，接话道：“九显一密，秘而不宣。密宗之所以是密宗，自然是不为外人所知。”

“原来如此。”孟立君点了点头，对着明华说道：“还是人家小师傅好说话。”

“他不说你也应该知道。”明华挑眉。

“您真是太看得起我了。”孟立君在心里翻了个白眼。虽然他确实对儒释道三家都有些了解，但也仅停留在学术阶段。并且，一般大众所了解的宗教也大都只停留在现实世界当中，很少有人深入接触过深层的世界。再说，一个宗教既有宗教哲学，同时也有宗教文化，如果全展开来，那学问浩如烟海。

“是你不能小看你自己。”明华说道，“你总想逃避，反而会束缚自己。”

“我逃避什么了……”孟立君小声嘟囔道。

大约过了一个小时，车缓缓停了下来。感受到周围的变化，孟立君连忙抓着明华的胳膊问：“到了吗？”

自从眼睛看不见以来，孟立君就特别没有安全感，只要周围的环境一变，他就要先确认明华还在自己身边。

“你先别动。”明华说完之后就打开车门走了下去。而孟立君突然感觉特别焦虑，连忙说道：“你去哪儿，别扔下我啊。”

结果明华只是走到另一边，替他开门。

于是，白云寺里非常神奇的一幕出现了。平日里向来都是别人替住持开门，然而今天住持竟然亲自替别人开门，并且还把人扶了下来。

白云寺里的和尚全都面面相觑，不知道眼前这个白衣少年是何身份。

“不会是菩萨转世吧。”小和尚贤甲猜测道。

“不会吧，这么厉害的吗。”小和尚贤乙咋舌，“不过你别说，他长得和咱们庙里的白玉观音还真的挺像的。”

“一定是活菩萨，不然怎么会受到住持这种待遇呢。”小和尚贤丙笃定地说。

虽然眼睛看不见，但是孟立君的耳朵倒是很灵敏。听到和尚们的议论，再结合自身经历和明华对他说的话，他也开始觉得自己的身份非同小可。

“我说……”孟立君凑到明华耳边，小声说道：“我不会真是菩萨转世吧。”