只记得失火的那家人住得还挺远的，但老黄照例不辞劳苦，跟一帮小孩子飞一般跑去围观。

那次围观的经历对老黄来说非常震憾，也说不出是什么原因，按说老黄看死人翻船投河上吊也不是一次两次了，但唯有那次，令老黄难忘，那种断垣残壁的破败惨景，远比里屋停放一具尸体、外屋几位妇女长歌当哭来得震憾。那些妇女的哭法，被 K 市人称为“数数地哭”，哭得有腔有板，婉转幽美，极富文学性艺术性，能把死者生平按编年史的方式极有条理地哭诉出来，增加了悲剧艺术美，减少了灾难的震憾性，所以围观者都是当演出来看的。

但失火的那家人没有这种“数数地哭”的亲戚到场，也可能是因为没有死人，所以没什么编年史值得“数数地哭”，而没哭声使得失火现场死一般的寂静，尤增悲剧气氛。

那家的父亲坐在一块烧得黑乎乎的石头上，垂着头，泥塑木雕一般。那家的祖母和母亲都似乎已哭干了眼泪，鸦雀无声，没看见那家的小婴儿，但那家的小哥哥正在残砖断瓦中扒拉，不知道在找什么，他半脸麻木，半脸烟灰，使人望而生畏，敬而远之。

后来那家人就从 K 市消失了，不知道去了哪里。很可能是因为这个原因，老黄对火灾的恐惧远远大于对任何死人翻船投河上吊的恐惧，因为那些灾难似乎都只影响到某个人，一个人出事，其它人犹在，房子也在。而这场火灾，仿佛把一家人连同他们的房子都从地球上抹去了，那种恐怖比十次投河上吊都厉害。

火灾之后很长一段时间，老黄都是忧心忡忡，总在担心自家失火，上课都不安心，一放学就以救火的速度往家跑，怕回去晚了家里已经烧光了。每次全家出门，老黄都要把家里人拽回去好几次，检查一下炉火封好了没有。每天晚上老黄都要罗里罗嗦地问很多次：“妈妈，火封好了没有？”“奶奶，炉子上没放什么东西吧？”“爸爸，我怎么闻到一股糊味？是不是炉子上烧起来了？”

据说太奶奶笑骂道：“你cao这么多心，不怕把头发cao白了呀 ? 难道人家家里失个火，把你的魂烧掉了？你当我们这些做大人的都是吃干饭的，都不知道cao心这个家，还要你一个小孩子来cao心？你这么爱瞎cao心，我看你硬是个当总理的料 ! ”

据说老黄的cao心差不多到了强迫症的地步 （ 那时还不知道这个词 ） ，爹妈无奈，只好每天晚上都把炉火熄掉，第二天再生火。而且每晚熄火时还让老黄亲自过目，但老黄有时还不放心，一定要舀杯水泼在炉子上才罢休，搞得家里雾气狼烟，灰汽直冒。

不记得老黄后来是怎样治愈这“总理病”的了，也许并没真正治愈，只不过人大了，懂得的事情多些了，就不cao那些无谓的心了，但真到了人命关天的时候，老黄的“总理病”还是会冒头。这次艾米生产不那么顺利，就让家里老小和在场的医生护士见识了一下老黄的“总理病”，看了不少笑话。

不幸的是，咱家的黄米好像遗传了老爹的“总理病”，自小就爱瞎cao心，cao瞎心，家里放着堂堂的几条英雄好汉，但他都当人家是吃干饭的，他都信不过，总得事事躬亲。

黄米好像从小就知道“水火无情”，没谁教他，也没谁用火吓唬他，他自己就知道远离火烛。他看奶奶烧饭，从来不肯走到炉灶边去，只远远地看。如果离远了看不见，他会请爸爸妈妈抱他到跟前去看，但他自己不愿走到炉灶跟前去看。奶奶有时抱着他到炉边去揭个锅盖，搅和一下粥汤什么的，他都极为恐惧地转过身去，屁股对着炉灶，两手紧抱奶奶脖子，藏头撅屁股做鸵鸟状。

奶奶总是笑他：“怎么？就保护一张脸？屁屁不是ròu长的？烫一下烧一下不要紧？”

太奶奶每到下午，就会有点不舒服，疲劳怕冷，只好去躺一阵。而奶奶又想减轻艾黄的家务负担，所以总想两头兼顾，一边做饭一边陪黄米玩，特别是煮汤这种事，需要的时间比较长，等艾黄下班回来就来不及了，而煮汤又不用奶奶守在炉边搅动，所以奶奶经常把汤煮在炉子上了，就来跟黄米玩。

有时一不小心，汤水煮沸了，溢到灶面上，发出很大的响声，锅子四周都是水汽，场面比较恐怖。

黄米第一次看见这种情景时，吓得大哭起来。奶奶要去救灾，他拖着奶奶不让去，大概是怕把奶奶烧死了。奶奶给他解释：“别怕别怕，是锅子里的汤汤烧开了，噗出来了，等奶奶去把锅盖揭开，把火关小，就没事了。”