老巫蛮这才出来，发觉了这株大灵芝。

只有一个，肚子不见得变得更大，耳朵贴着肚皮，也能感受到活动，偏偏好久都没有生産的意愿。

蛮人们在野外见过这种菌子。

原先白鹿部落的时候，白鹿神便会寻找一些奇特的植物进食。

黄天粗浅将四象看做是天上的四部星斗，四大神兽，是属于盲人摸象。

一枚五色花的花瓣落在了他的身上，随后化作了蕩漾的波纹，浸润了躯壳还有灵魂。

部落民见此异状，都面面相觑，这是怪物麽？还是神灵的孩子？

蛮人没有死后轮回的想法，但也是第一时间想到了老死的老白鹿。

四象之因，在于干天。

天气不算好，而且这时候淋雨是最容易发病的，只能等着雨水稍微停了，去收集食物。

等着积雪消融。

蛮人们以往见过灵芝，但都是用来祭祀白鹿神的，而且都是小支的，此时这麽大一朵的，倒是少见。

老巫蛮想的更多，他看抱着刚刚出生的娃娃，想到了那个人身蛇尾的神灵，他会不会容纳这个孩子？

而黄天也多少有些意外，因爲菡芝感孕的，其实并不是这个孩子，那个孩子得怀孕个好几年，神话本纪之中上古帝王都是这样的。

所以等着积雪消融，黄天便也领悟了“冬”之真意，万物之守藏，大地之内敛，大地之积累。

黄天目光微微注视，第一个诞生下来的孩子生有异状。

其中一个走地鸡被吓得当场下了一个蛋，因此狩猎蛮便想着把这只会下蛋的豢养起来。

毕竟黄天的第二元神黄魁就是以瘟魔起家的。

地阴之极，是坤卦，万物守藏，大地孕育生机。

女蛮人们痛苦的嚎叫声，老蛮人们帮忙助産的声音。

所以之前牵引灵境，有四象地灵盘，四象天灵盘两套。

早春依然寒冷，好在部落的对婴孩的抚育都是羣体抚育，其他的年迈的老年蛮人，也会帮忙带着娃娃。

跟着白鹿所食之物，部落民们也找到了一部分可以吃的东西，还获取了一定的草药知识。

但这是“果”。

这个灵芝很大，好似人头一般，拱卫着自家神灵。

所以当老巫蛮高高举着婴儿，唱着另外一种黄天没有听过的洞歌，黄天还是慷慨的给了赐福。

渐渐一阳生，是爲複卦，此卦之前黄天便已经参悟得，等着二阳生，便是临卦，三阳生便是泰卦。随后雷天大壮，万物複苏，已然到春。

老巫蛮这才放下心来，看来这位神只不是什麽小肚鸡肠之辈。

春来雨水足，小溪流都变成了大河流，新草，新芽，还有绽放的花朵。

这里可没有什麽坐月子，事实上只有几天的修整时间，早春之时，山中的野兽会出来觅食，囤积的粮食也吃得差不多了，所以需要出去寻找食物了。

从阴到阳，再从阳到阴，便是乾坤交替。

这个过程也是生命孕育的过程。

狩猎蛮将这件事情告诉老巫蛮，认爲可能是原先白鹿神要回来了。

部落蛮人觉得这是神灵，但是自家部落已经来了一个新的神灵……

黄天觉得可能是天地意志感应到了什麽，黄天参悟的命运之道，不足以让黄天能事事都掌握住。

啥也解释不出来的老巫蛮决定用神秘来维持自身的威严，最后以占蔔定吉兇。

黄天此前只参悟到了，和大地有关的卦象。

以及祈祷声。

而且看起来也很漂亮。

春天是最适合狩猎的，爲了觅食，野兽会涉及到原先不会涉及的领域，无论是食草还是食肉，但春天也是危险的，发情的野兽，饑饿的野兽，都是容易发狂和富有攻击性的。

而老巫蛮泥巴捏的人巢，也在潮湿的天气之中，展现了劣势。

由于开洞开得地下，如今已经成了水池，墙角根基被水泡发，现在已经有些疲软了。

总之，很是危险。

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本来说是每天八千的，但是最近几天，睡眠状态十分糟糕，他写书比较看状态的。

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然后大家投点月票，让他保持排名到一百名之外吧，他不是会努力更新的。

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第265章 豫卦，大而能谦

人巢倒塌是早晚的事情，毕竟是老巫蛮俺寻思大法搭建的，多少比例，有无支撑结构，都是玄乎的。

熬过了冬天，却没有熬过春天雨季。