“如何构建这几个中心？”

“首先重中之重，是文化中心，文化具有趋同性，教化之功大过于战争，坚决拥护神道治世理念，并在神道治世理念上，发展神道精神，弘扬神道精神，比如财神部的扶贫精神，本来九洲贫困户极多，但财神部发展了穷财神，专门庇护穷人，虽不至于发财，但只要兢兢业业，必有所得，不会空劳一场。”

“再比如幽冥神部的救苦精神，将衆生之苦，认爲是自身职责履行得不够到位，因此解万民厄难。”

“神道，就是要这种不怕困难，不怕吃苦的精神。”

“有人说，当了神只，就是爲了作威作福，是爲了发财，那城隍土地的社神部，尤其如此，我曾听闻，从一个贫困县的城隍，转到一个中等县的城隍，需要活动十万两香火天银。”

“而从一个中等县，到上等富县当城隍，需要活动三十万两天银。”

“这些城隍，我们过去狠狠整治了一批，你是爲了来捞钱的，那对不起，天庭律法森严，监察完善，事发被抓只是时间问题。”

“那有人说了，来九洲当神明，不爲了发财，爲了什麽？爲了一步一步爬到更高，到了高处，就不会跌倒了。”

“那也不行，九洲过去天神级别往上的神只，便处理了三十多个。”

“神之责任，说大了，是大道运转，说小了是财米油盐，无论如何，使得天地强大，使得万物生灵壮大，使得文明繁荣昌盛，就是我们的目标。”

“无私麽？不无私，因爲世界越强大，我们越强大，从前九洲修行普及概率，不到百分之十，如今已经全民修行，世界位格晋升了半格，离着中心宇宙，已经不远了。”

“这种文化，这种精神，要牢牢记住……”

“第二重要便是力量体系中心，教化之德，在于自身有能了去教化别人，力量体系，就是武德的提现，九洲向来是神道力量体系核定践行者，数次进行神道力量体系改革，如今还需要更深层次的改革，将修行神道的经验，方法总结出来，叫神灵更快，更好的修行，晋升，掌握一套完整的，成熟的晋升体系。”

“至于仙道体系，如今我们有太上乾元教化道君，大衍道君，长寿道君，沧溟道君，剑元道君，天阵道君，足足六位仙道道君，都是太乙真流，在混沌中，也是举足轻重的，更应该厘定仙道修行体系。”

“除却九洲大学，南海大衍学院这种大学院，一些传统的家族传承，又或者小作坊式门派，也要好好保护，传承，修仙技术，是生産技术，神道法门，是生産资料，只有生産资料和生産技术相互结合，才能更快更好的发展。”

黄天不愧曾经给土地写材料报告出身，讲起话来滔滔不绝。

下面一衆太乙，只觉得无从插嘴，对于九洲想要成爲中心宇宙，有的人心中不屑，有的人则忧愁，也有部分人闻到了晋升之机。

因爲这场大会，揭示了九洲的野心，三千世界，都要承认这个中心，这必然会引起一场混乱，同时九洲要将仙，神，两大主流修行体系抓在自己手中，这亦是对一些道统的灭绝性打击，爲了证明我的是正道，只怕要共鸣大道，如果获得了大道承认，从此只有九洲体系是仙道正宗，其他世界一应大有区别的修行体系，就是旁门左道了。

“当然，我们也并非定死了，比如周天五仙，天地人神鬼，天仙的晋升方式，有的世界是紫府元婴天仙，有的世界是元神雷劫天仙，有的世界有三灾八难，对道心悟性有要求，有的世界只对法力肉身元神有要求，一些世界抟罡炼煞，一些世界解脱肉身。”

“因各界仙道修持法门不同，境界转换便不一致，各自功法特点也不同，故而符合大多世界修行，能够求同存异的仙道体系，便是九洲将来发展的重点。”

“故而，于此力量体系上，朕打算立下五仙教主，每教主又协同一位副教主，厘定修行法门。”

“天仙教主，太上乾元教化道君，副教主大衍道君。”

“神仙教主，太昊道君，副教主，沧溟道君。”

“地仙教主，灵修道君，副教主，天阵道君。”

“人仙教主，沂武帝君，副教主，剑元道君。”

“鬼仙教主，太阴元皇，副教主地官赦罪酆都背阴大帝。”

黄天顿了顿，问道：“诸位可有意见？”

大衍道君虽对副教主之位不甚喜欢，但争教主之位，也不大可能成功，于是沉默。

黄天道：“不说话便是答应了。”

这时候大精进如来道：“陛下，爲何没有金仙教主？”