从呆毛王开始公开处刑(2104)
这是找城里的市民问出来的,而藤丸立花她们找到女祭司的时候,这名中年妇女和她带着的两名女仆从都有些紧张,和西杜丽那种有着圣洁与智慧气质的祭司完全不同,明显只是普通人被强行推举而出。
硬要说的话,大概是属于那种在普通人中比较有能力和威望的,这才能被推举出来。
平时处理一下街坊邻里的普通事情还好,只是面对以‘吉尔伽美什王使者’这一身份的藤丸立花她们,就明显撑不住了,紧张的情绪完全无法掩饰。
强撑着紧张面对藤丸立花她们,女祭司压着声音道:“吉尔伽美什王的使者,请问你们有何事?”
藤丸立花下意识看向梅林,梅林则认真的冲少女点了点头。
这本该是梅林这位宫廷法师来做,但作为对藤丸立花的考核与培养,则全部交给了少女。
于是,早就经历了许多的藤丸立花当仁不让的上前道:“是这样的,我们是奉吉尔伽美什王之名前来调查乌尔城的情况,但到来之后,却发现这里的市民表示不需要救援。”
“所以,我们必须要知道理由,因为这乌尔城作为在乌鲁克西南方向的城市,是绝对魔兽战线之外的区域,很重要,所以必须调查清楚。”
听到这话,女祭司抿了抿嘴,而两名女仆人忍不住开口了,表现得十分紧张的说乌尔城是安全的,她们不需要帮助,因为有森林女神庇护,她们只需要遵守森林女神定下的规则,就可以安全居住于此,连魔兽都不会袭击她们。
知晓这些情报后,藤丸立花沉默了,其他人也默默观察。
然后,藤丸立花闭上了眼睛道:“我……对于古代那些神权社会的情况不是很了解,但是,为了应对各种情况,我也被恶补过很多知识。”
“现在的我虽然还是对各国神话属于一知半解的程度,但也知道,在久远的古代,神明要庇护人类,人类就必须奉上祭品。”
“而在诸国神话中,南美的神话体系充斥着许许多多的以人活祭之事,哪怕是号称帝国的玛雅帝国、阿兹克特帝国和印加帝国也是将活祭当成国策来行驶。”
说到这里的时候,三名妇女已经开始身躯颤抖了。
然后,藤丸立花睁开了双眸,死死盯着三人:“而这座城市里,男性已经极其稀少,那么,你们为了得到那位森林女神的庇护,又付出了多少祭品呢?”
妇女们不敢与藤丸立花那犀利的目光对视,纷纷移开了目光。
梅林也在这时开口道:“以这座城市的青壮男女比例来看,大概是一天一位作为祭品吧。”
此言一出,瞬间让现场氛围压抑到了极点,而现实世界也有许许多多的人倒吸了一口凉气,感到头皮发麻。
一天要一个人活祭?
什么邪神?
南美古代就信仰这样的神明?还真用这种方式进行献祭?
果然,被文明世界灭掉不是没道理的,这样野蛮的文明,活该被灭!
以上,是一部分人想的。
不过,还有一些有眼界,看得更多的人想的是一天一人其实真不算多。
如果真能庇护一个国家风调雨顺,国泰民安的话,简直是划算到不能再划算的买卖。
毕竟,活祭这种事,不一定要用自己国家的良民或士兵之类的,可以拿犯罪者或敌国俘虏之类的替代。
这样一想,别说是一天一人,就算是一天十人都贼划算,毕竟,哪怕一天活祭十个人,一年也就三千六百五十人。
这样的死亡数字,别说放在东亚怪物房这种古代人口爆炸的地方,就算是人口稀少的欧洲都算不了什么,真能换取国泰民安风调雨顺,有无数的国家会为此疯狂。
不如说,欧洲人已经干过了。
不说别的,看看欧洲那些人在古代以上帝之名干过哪些丧心病狂的事吧!
如果将这些人类因为贪婪和信仰变质而发生的残杀拿出来,南美的活祭简直就是良善之举了。
当然,这都是以古代社会的眼光,而现代价值观的话,则全部都是丧心病狂的邪恶行为。
所以,这一刻,之前还因为搞笑行为而赢得不少好感的豹人瞬间就被打上了邪神、恶神的标签。
……
光幕影像,藤丸立花已经深深蹙眉,玛修更是露出了惊恐和不忍之色,符华也是微微蹙眉。
唯有安娜还算平静,毕竟诉说着讨厌人类的少女,哪怕因为乌鲁克的善意而对人类有了好感,那也仅限于乌鲁克特供,而乌尔城又不是乌鲁克。
然后,几名妇女激动了,用着辩驳的语气表示这是没有办法的事,想要在乌尔城活下去,想要让乌尔城在这动乱之下存在,活祭品是必要的代价,这是与森林女神的交易。