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霍格沃茨不需要什么救世主(651)
作者:黄金剧场的守夜人 阅读记录
“神的赐福和惩罚……”赫敏眉头微蹙,明亮的大眼睛被思绪占满,“这听起来有点像麻瓜的一些神话故事,也就是说,其实某些古老的神不仅是自然界的事物,还有人?”
“或者某些更奇特的存在。”塞德里克想到了林恩刚刚的话,“而且未必是善类,就像这些。”
“神是古人认为超越自己理解范围的崇拜对象,这几乎是唯一的条件,无关善恶。”林恩把羊皮纸举起并铺展,露出刚刚临摹的壁画。
“自然崇拜、图腾崇拜、先祖崇拜、个体崇拜,这些都是神话的常见表现形式,除此之外还有概念崇拜。”
指着壁画上类似“战神”的神祇,林恩不急不缓地说,“概念崇拜分两种,一种是社会概念,就像战争、生育,另一种是宏观概念,比如你们学到的光明咒——善神阿胡拉·玛兹达。”
“既然是概念,说明他们其实不存在。”多丽丝想明白了一些东西,“毕竟这只是对现实中存在的概念的具象,或者说源于人们的幻想和心灵寄托。”
“你说到了重点。”林恩微笑着说,“有些神话很单一,所以神也单一,有些则非常驳杂,所以神的权能看起来更丰富,典型代表就是阿胡拉,他足足有上百种称谓,而且扩散到许多文明。”
“那他们的区别是什么?”赫敏问。
“很简单,可以被模仿的往往是现象,而真正源于人类想象和寄托的更多是规则。”林恩走到窗边,指了指天上的太阳,“举个例子,强大的巫师或某些有智慧的魔法生物可以模拟光与热,甚至可以模拟太阳的形态,但他们没办法创造昼夜。”
“所以那些可以被模仿出来的现象以及对应的神就是假的?”多丽丝低头看了看自己的魔杖。
她对卢恩魔法之外的古代魔法掌握得可能比所有同学都要多,甚至学会了托纳蒂乌之眼,也因而对这些内容感触最深。
“不要那么绝对,多丽丝。”林恩摇了摇头,“应该换一个说法,假冒出来的神往往会以这些可以被模仿的现象为‘神迹’,用来迷惑那些古早时代的普通人甚至法力不高的巫师,直到混入基于想象和自然感知的神话体系中。”
“那么他们这么做的原因是什么呢?”塞德里克困惑不已,“财富吗?或者权力?”
“我不会排除这种可能性,但这应该不会是所有这么做的人的共同目标。”
林恩指指桌上还剩大半的空白羊皮纸。
“也许我们可以从这些壁画上找到一部分的答案,我相信这里面藏了不少秘密。”
“当然!”多丽丝欢快地说,“这下我就不觉得它们太普通了,果然从教授这里拿出来的东西一定都很有意思。”
“就像我总对你们说的那样,研究魔法就是解构神秘的过程,但不只是研究魔法可以如此,这世上还存在很多未知,探索未知的过程就是我们成长的过程,这不取决于年龄、阅历和能力。”看着被自己寄予厚望的年轻人,他笑着问,“现在休息时间应该差不多了?”
“是的,教授!”三人异口同声。
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意大利,威尼斯,威尼斯大运河沿岸有一座古老的早期哥特式教堂。
不仅是麻瓜,就连绝大多数巫师也不知道,这里还有如此建筑存在。
但它已矗立于此不知多少个春秋,只有极少数人能有幸穿越反S形的水道和隐秘的防护魔法,来到这神秘之地。
明明外表是典型的哥特式教堂,耸立的尖塔、精巧的框架结构,还有随处可见的浮雕,但只要走近一看,就会发现雕塑本身的宗教氛围透着极大的诡异,温度都仿佛比别处低了许多。
九个全身上下罩着黑袍的神秘存在站在拉丁十字形的大厅里,三两分散,有些个头与常人无异,有些则足有五六米高,却也能被长袍罩住身形,看不到半分真容。
他们等了许久,直到远处的一座钟楼传来低沉的钟声,指引着他们走向深处。
没走几步,先前的响声尚未消散,就来了新的一声,更重、更悠远。
走在最前的几人停下脚步,扭头朝高塔看去,不等有人说话,又是一声。
走在几人中间的一位揭开兜帽,正是诺克斯。
“三声钟鸣……最高预警?”他语气凝重,“这究竟是……”
没人能回答他,大家都加快了脚步,甚至是冲进了阴影,只留下诡异的浮雕。
等他们全部消失,大批训练有素的蒙面人从四面八方涌入,分散在教堂各处,警戒着每个角落。
第431章 信仰的真相
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