但她却是“半个瞎子”，因为秉持守礼的习惯，在家里也佩戴眼罩。被眼罩遮住的左眼早就习惯了黑暗视觉，此时接力右眼的工作，读起文字来可以说毫不费力。

关于这方面的技巧，希茨菲尔还是前世看别人做实验才知道的。实验方推测——海盗戴眼罩就是为了进入船舱后能通过替换常用眼的方式来迅速获得在暗室空间的战斗力，他们并非都是独眼龙，这其实是通过前人总结的智慧。

[我也听说了马尼翁和西辛那两座城市最近发生的奇异事件，我能给伯爵的建议就是，当地的行政长官可以随意差遣，但最好不要和那些地方组织产生冲突。]

[具体原因相信你都懂：国家的政务派遣是分期限的，这是为了预防一些勾结行为，所以都不可能在一个地方委派太久。]

[比如我，也就在那里做了十一年，这种时限算中等的。正是因为任期内马尼翁没出什么大事，我才有机会被调到黑木这种好地方来。]

佛荣居然觉得黑木是好地方……

不过他说的其实也对。

黑木市的两次邪灾那都是老黄历了，虽然有“救世之光”这种历史遗留问题但总的来说还算平缓。因为背靠维恩港又是海港城市经济潜力非常明显，即使出了什么大事找维恩求援也很方便，无论怎么看都比在马尼翁、西辛那等地区来的有前途，佛荣说的没什么问题。

[因此地方官不会成为你的阻力，我估计那些人现在正因为出了这档子事焦头烂额，只要你肯去，他们铁定会全力配合。]

[真正麻烦的是那些地方组织……也就是算不上帮派，反而在官方有正式注册的那种民间活动组织。]

类似茶社、射击俱乐部、剑道馆之类的地方？

希茨菲尔是去过这些地方的，有些时候夏依冰休假，她们会抽空去附近的射击馆、剑道馆比划比划，也算是生活中的某种调剂。

不过这称不上是“组织”吧？

她也从来没听闻，哪家射击馆、剑道馆胆敢就邪祟事件做文章的。

这一不当心可是会牵扯到叛国，就算自己不要命了，不打算为家人多想想吗？

不过随着将信函读完，她总算理解了佛荣的意思。

道理很简单，因为西辛那和马尼翁两座城市的情况有些特殊——他们当地是和山中土人有通婚的。

但凡是以矿产资源为经济主体的城市、镇子都要面对一个严峻问题：你开采干活当然是用老爷们居多，但你现在要这些老爷们在当地安顿下来组建家庭，你去哪里变女人呢？

非常遗憾，不是所有城镇都叫费灵顿，都能发展出歌剧产业链这样的副业。因此当地一定是男多女少，每年都会增添一批到了适婚年龄却无婚可结的年轻人，叫接生修女都愁破了头。

这可是求什么都没办法的硬性缺陷，面对这种情况维恩也无力给什么帮助，只能说提倡迁居会给补贴。

但实际上嘛，谁领这补贴谁是傻子。

所以这些地方就只能自己想办法了，其中最简单粗暴的就是和土人通婚。

萨拉是一个标准的封建国家，别看他们青霉素电报机都搞出来了，但他们可不像英国佬还玩议会。

没有议会，这里国王就是唯一的声音。

这使得它一定会保留一些具有封建国家特征的习俗，其中一条就是在萨拉的偏远地区还存在有奴隶贸易。

按照佛荣在信里的介绍，马尼翁地下有庞大的奴隶黑市。每年都有数以万计的奴隶被偷偷运往西辛那，再从西辛那转道北上。

萨拉一直在打压这种行为，近年来奴隶贸易的数字在逐渐降低。随之而来的则是当地对土人女孩的青睐度节节攀升。

正儿八经，从荒岛部落上掳来的土人少女大多是不会说萨拉语的。她们大多被当做货物以及生育工具，地位低贱下场凄惨，有些案例未免太不人道了，这也是萨拉立法禁止的原因。

而山里的土人就大不一样。她们的村子部落通常已经和外面的社会展开贸易十几年了，纵使一开始不会说萨拉语，从小接触接触，说几个单词短句是没问题的。

而且因为地理地势的原因，山中土人在人种、外貌等方面和萨拉人并无太多区别。那里的土人女孩也很乐意嫁到萨拉的城市里生活，近些年有大量土人部落的青年男女进入马尼翁市做活挣钱，所得薪水虽然只有常规的一半，但能购买到的物资对他们的村子部落依然非常珍贵。

他们的涌入、和本地的融合也导致形成了大大小小的民间组织，佛荣暗示说这些人将会成为查案的阻力。