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我在东京当火影(479)
作者:两升冰可乐 阅读记录
这就是青春和热血吗?
宇智波鸣对藤原雅贵稍微有点改观。
对于这样的至诚者,还是要给予尊重。
宇智波鸣握了握藤原雅贵的手,微微一笑:
“希望如此,工……”
昨天自己叫他工藤的时候,他的表情好像有些微妙,应该是叫错姓名。
“弓道王子。”
宇智波鸣转念一想,改口道。
虽然名字记不住,但弓道王子这般闪亮的外号,令人过耳不忘,记忆犹新。
藤原雅贵一头雾水,虽然弓道王子这个称号他还挺喜欢的,但是宇智波为什么要直接称呼。
难道是东大社团的习俗?
“嗯,伊势神宫再见。弓道贵……”
藤原雅贵照猫画虎的张开口。
话还没有说完,一只手掌就拍在了他的肩上。
“叫宇智波。”
身后散发着危险的气息的宇智波鸣,目藏凶光,皮笑肉不笑的说道。
“宇智波……”
识时务者为俊杰,藤原雅贵弱弱的说道。
等到藤原雅贵离开之后,宇智波鸣这才转过身,嘴角一翘。
八幡宫的弓道大赛,不过是正戏之前的余兴游戏而已。
接下来的祇园祭……
“咦?”
宇智波鸣正在心里盘算着计划,冷不丁打了个寒颤。
凭借我超影级强者的力量和不死之身,根本不可能感冒受寒。
难不成是有人在背后非议我?
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与此同时,在记者位上的几十名记者们纷纷起身。
“接下来就是颁奖仪式。一定要抓住这个机会,采访宇智波鸣。”
“宇智波鸣弓道实力提上一嘴就行,他的父亲宇智波部长才是爆点!”
众记者摩拳擦掌,跃跃欲试。
东京大学、东京都弓道联盟第一、大魔王级的统治力、顶级颜值,最重要的还有老父亲超自然警务部部长,这么多要素组合在一起,想不轰动都不行。
蓦地一阵冷水泼了过来。
“你们别痴心妄想,超自然警务部不会让你们刊登关于部长儿子的具体新闻的。”
一位体育记者对式岛记者抬抬下巴,败兴道:
“式岛,你们报社也被超自然警务部约谈过吧?”
“诚然如此。”
式岛记者点点头。
“诶,怎么这样?”
众记者不由得大失所望,低头丧气。
超自然警务部如今已然膨胀成一个庞然大物,威震日本,就算是他们报社背后的资本,也不敢吃超自然警务部的铁拳。
这样一来,不就是入宝山而空手归,这么好的爆点不能写稿,众人都憋得难受。
“不如这样吧,我们不要报道宇智波鸣和宇智波部长的关系。”
一位经验丰富老成持重的黑框眼镜记者,提议道:
“甚至连宇智波这个姓氏都不要提,重点报道他在弓道大赛的表现,就可以了。”
众人面面相觑,眼神一动。
听起来似乎可行。
虽然很遗憾不能报道宇智波鸣和宇智波部长的父子关系,但是宇智波鸣那张脸登载杂志封面上,足以把销量拉上一截。
“就算去掉姓氏只用名,也不保险,不然还是给宇智波部长的公子取个响亮的名号吧。”
“弓道贵公子?”
“这个之前已经用过了,说不定在超自然警务部挂上号。”
一干记者七嘴八舌,脑洞大开,中二之魂熊熊燃烧。
“关东第一弓取?”
“神之手!”
“天若日子。”
“既然是在八幡宫大显神威,就叫做八幡之矢,如何?”
日本这帮记者还真是死性不改。
一个又一个中二爆表的绰号,井喷而出,令人眼花耳鸣。
“不如,就叫做‘神之子’吧!”
式岛记者沉吟良久,语出惊人。
正在争执不休的记者们,同时闭上嘴巴,然后眼睛不约而同亮了起来。
“妙,妙啊!”
“式岛,你这家伙,难不成是天才吗?”
神之子,不仅指出宇智波鸣神乎其神,犹如弓箭之神恩赐的弓道射术,更耐人寻味的是,宇智波鸣是谁的儿子?
这拍马屁的水平,简直就是羚羊挂角,天衣无缝啊!
我们如此敬爱宇智波大部长,超自然警务部怎么好意思下重手。
众记者叹服不已。
“决定了。”
式岛记者振臂一呼,一锤定音:
“就叫做神之子!”
第400章 白衣佐助
京都,东山区,祇园。
夕阳隐没爱宏山,靛蓝色的夜幕垂下。
随处可见穿着鲜艳浴衣的男男女女成对出行,所有人都高声谈笑,情绪高涨,眼神闪耀。
“……”
穿着一身玄黑浴衣的宇智波鸣,神情淡然,和穿着素白浴衣的弓道王子藤原雅贵并肩而行。
藤原雅贵目光闪烁,神色局促尴尬。
而在两人的前方,同样穿着漂亮浴袍的松平千代和八色咲,在前面有说有笑,如同一对好闺蜜。
东京都联盟弓道大赛,结束之后,宇智波鸣和松平千代就停留在京都逛祇园祭。
现在是日本大学暑假,时间充裕。
祇园祭庆典持续一个星期,在京都游览观光几天之后,松平千代居然把八色咲连同藤原雅贵一起叫了出来。
松平千代在之前的赛场上就和八色咲交换联系方式。
四人一起的双重约会。
四个俊男美女非常惹眼,不过因为男女组合,旁人也不敢贸然搭讪。
藤原雅贵神色不自然,因为他之前才说期待在伊势神宫再见,一定让宇智波鸣刮目相看,结果没过几天就重新见面,难免有几分难为情。
宇智波鸣倒是不以为意。
他一抬头,视线落在商店门前的一排排灯笼上。
街头巷尾一盏接一盏的灯笼,鳞次栉比,光华大盛,沿路上的摊位琳琅满目,章鱼烧、大阪烧、棉花糖……灯火连绵不绝,直到街道街头。
绝大部分的灯笼上的纹样,都是三个勾玉组成的神纹,几乎变成‘写轮眼’的海洋。
如同进入宇智波已经攻占京都的世界线。
就在这时,游客中有人惊疑道:
“祇园祭怎么到处都是晓组织的写轮眼图案?《轻犯罪法》禁止宣传模仿晓组织,这样搞真的可以吗?”
旋即就有京都本地人对出言不逊的游客怒目而视。
“乡巴佬,知道什么?这是供奉须佐之男的八坂神社的神纹,祇园祭千百年来一直如此,和晓组织毫无瓜葛。”
平安时代清和天皇贞观年间,接连发生富士山爆发、地震、海啸,史称‘贞观三陆地震’,夏季是疫病频发的时节,因为人口集中,公共设施落后,当年的平安京城内亦是疫病横行,人心惶惶。
值此动荡之际,大和朝廷找来阴阳师占卜,认为是恶灵作祟,因此决定策划一场慰灵大会,祈福赈灾,消除瘟疫。
这就是祇园祭的起源。
因为日本神佛习合的传统,须佐之男和佛教里祇园护法者药师如来表里一体,掌管祛病消灾的权能,供奉须佐之男的寺庙当时名为‘祇园社’。
直至明治维新之后,神佛分离令下达,才改名为八坂神社。
“可是,这也太像了吧,简直一模一样。”
“真是孤陋寡闻。不仅是八坂神社,连八幡神社的神纹也是这般模样,超自然警务部还能一刀切,全禁了不成?”
质疑的游客自讨没趣,灰溜溜的钻进人群,消失不见。
“啧。”
宇智波鸣暗自好笑。
“这种误会,也不是一次两次了。”
藤原雅贵见到这场小闹剧,摇头苦笑道:
“超凡元年的祇园祭还差点被取消,所幸超自然警务部通情达理。”
“确实,无巧不成书。”
宇智波鸣微微一笑。
写轮眼的三巴纹,在平安时代和镰仓时代风行一时,被广泛应用在武具、服饰、日常用品,以及建筑物的瓦当部分。
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