直到今日——

云雾薄淡之时，人们隐隐看见，远方那座山上的神仙终于动了。

似是站了起来。

人们自然欢呼雀跃。

几月以来，山上神仙枯坐，一动不动，一坐就是一秋一冬，若非铁索有神异，人们再也过不去，俨然神仙手笔，人们甚至要怀疑那是哪个成功通过铁索的人摆的愚弄世人的雕塑了。

如今神仙一动，隔着悬崖铁索，风雅之人朝他行礼，虔诚之人跪地膜拜，都想引来神仙注意，祈求神仙眷顾。

最好带上自己一同登天而去，从此逍遥自在，享受天人极乐。

云雾缥缈不定，仙踪时隐时现。

没过多久，人们却见一只堪比一间宫殿楼阁大小的仙鹤不知从何处飞来，载上那位神仙，云雾氤氲，缥缈难寻，仙鹤轻轻一踏云顶山巅，悠然振翅却扇起云雾汹涌，轻飘飘的飞离了云顶山巅。

去往了远方白云深处。

悬崖间的云雾也降下去了，不再遮掩对岸山头，铁索虽然仍旧被雾朦胧，却也依稀能够看得清对岸了。

……

鹿鸣山是道教四大名山之一，位于平州与尧州的交界，幽静之下，有些偏远。

当年宋游行走平州，因为鹿鸣山的位置过于偏僻，像是丰州业山一样，几乎“孤悬在外”，要想去鹿鸣山，沿途没有名胜，没有美景，也与宋游走的那条路方向相悖，加上云顶山悟道，一夜一年，耽搁了许多时间，当时长京还有一个故人之约等着道人，因此没有前去拜访。

倒也不算遗憾。

与鹿鸣山齐名的真山，道人也是路过第二次才去看了看。

天地无穷，人生有穷，理应有所取舍。

只是当年走过平州之时，还不知道国师出自鹿鸣山，也不知道未来会与国师有所牵扯，甚至还有一个叫穆寿的见过一次面的邪道，不说与他们算不算得上有交情，算不算是故人，有了些牵扯，便更想来看看。

比真山更想。

何况道人即将对登天路与天宫无德之神动手，此乃堂堂正正之事，不可偷摸鬼祟为之，自然要知会天宫众神。

既要知会有德之神，告知他们，伏龙观这一代的传人打算做这件事，讲清缘由，说明后果。也要知会无德之神，伏龙观要对你们下手了，若有相斗之心请先做好准备，若无相斗之心，自认是遭殃的那个，也请认命。

大道之事，向来光明正大。

鹿鸣山乃道教名山，山中正统道观大大小小上百间，供奉着整个道教体系最全的神灵。

几个月来，燕子没有闲着，除了被三花娘娘强行拉着讲话，打坐修行与练习法术，也常常像是三花娘娘外出捕猎玩耍一样，遨游天地，将云顶山四面八方的路线大致看了个遍。

这其实是他细心的体现——

当道人要去鹿鸣山时，三花娘娘便再也无需时时停下问路，只需燕子飞在前面，白鹤跟在后头，便能一路直去鹿鸣山。

早上辞别云顶山。

下午便到奉天观。

道人自然没有驾鹤直达，那样既太招摇，也不礼貌，而是如同寻常三花娘娘问路一般，在鹿鸣山背后的深山中停下来，然后再步行前去。

鹿鸣山是大山，既有前山后山，山头也是一座又一座，山中许多道观，有大有小，也有许多茅庐隐士。奉天观是鹿鸣山中名声最显的，本身就以盛出幕僚谋士而闻名，自从出了个长元子，出任国师以后，在天下道人间的名气便彻底压过了青成山、真山上的道观们。

当今国师妙华子，虽未在鹿鸣山奉天观修行，却师从上一任国师，便也算是奉天观的传承。

因此鹿鸣山修了又修，越显豪华，哪怕远在深山，前来上香、卜算、求学问道的人仍然络绎不绝，其热闹不输于城中道观。

宋游一身发白的旧道袍，挎着褡裢，带着一只猫儿一只燕子，踏入道观山门。

照例有人来迎接于他。

迎他的是个年轻道士，许是鹿鸣山上道观太多，常有道人前来奉天观拜访，许是奉天观太过有名，别处也常有道人前来，看见宋游陌生，他的态度称不上恭敬，礼节之中也有些敷衍：“道长怎么称呼？从何处来？前来找谁？”

“在下姓宋名游，来自逸州灵泉县，阴阳山伏龙观，慕名前来贵观拜访，还请道友通报一声。”

“阴阳山伏龙观？”

年轻道士顿时愣住了。

不愧是以上知天文下知地理、精于推演卜算、治国谋事闻名的奉天观，只是一个年轻道士，居然也认得伏龙观。

“尊驾稍候！”

年轻道士深深行礼，快步往里走。

没有多时——

“咚！”

奉天观中响起了震耳的迎客钟声。

山上香客游人、哪怕是深山之中别的道观，听见来自奉天观的迎客钟。也都为之惊讶。

观中道人齐出，同迎宋游。

“不知伏龙观道长来访，有失远迎。”一名老道行礼着说，“贫道朱成子，是奉天观如今的观主。”

“在下姓宋名游，字梦来，暂无道号。”宋游也客客气气的回礼，“观主客气了，只是刚好路过平州，刚好要找一间道观上一炷香，记得平州有一鹿鸣山，鹿鸣山上有一奉天观，乃是曾经国师修行所在，于是慕名前来拜访。”

“尊驾既到，蓬荜生辉。”

“国师与观主是……”

“贫道的师尊与长元子师弟的师尊是同门师兄弟，贫道与他也算是同门，只是贫道资质愚钝，不比长元子师弟造诣精进。”

“有礼了……”

朱成子观主面容平静，心中却忐忑。

奉天观以推演卜算闻名，他虽没有国师那般本事，能轻松看透世间多数事物，可遇见一些人与事，刻意寻求，冥冥中也能有所感应，然而此刻站在这位道人面前，却是不仅什么也察觉不到，稍一刻意窥探，便觉得脑子生疼。

果真不愧是伏龙观。

如人间真仙一般的人物。

更让朱成子忐忑的是，多年之前，他曾去过长京，拜访长元子，与他在观星楼上畅谈。

长元子曾对他说过两件事：

一是若他几年后身死，大抵便是死在伏龙观传人的手中。

随后没有多久，世间与朝中便都没了当朝国师的消息。初时人人皆说他隐居修道去了，唯有奉天观的少许道人知晓，这位观中天骄已然死去。

二是这一代伏龙观传人下山，必定重整天宫，大抵就在下山的二十年内。

算算时间，二十年已经快要过完了。

朱成子实在不知他此来所为何事。

第六百四十三章 震喝人神

朱成子心中疑惑，可疑惑归疑惑，却也是万万不敢不礼遇的。

伏龙观在民间名声不显，哪怕民间常有关于某个神仙道人降妖除魔、匡扶乱世亦或是启示朝廷的传说，例如当年扶持大晏的扶阳道人、近百年前启示大晏中兴的那位道人，数十年前也有一位女道降妖除魔的传说，只是当时世道相对不乱，传说要少一些。同时民间有他们的传说，却很少有人知道他们来自哪间道观，盖因道人们下山行走，都有默契，常说来自逸州灵泉县，少有对百姓直说伏龙观的。

然而伏龙观身为人道之巅，奉天观却是知晓的，近百年前那位天算道人更是奉天观毕生追求仰慕、宛如神灵般的存在。

对于他们来说，伏龙观的传人无疑是响当当的大人物，绝不可怠慢。

于是宋游一到，朱成子便下令准备晚宴，以最高的规格。

奉天观有自己的菜田耕地、鸡舍羊圈，观中常备珍稀食材，哪怕是知州亲至，也足以款待，然而今日却是不够。

还得有现打的山珍，野鸡鹿肉，还得有新鲜的水味，江鱼河虾，六畜之中除了牛，别的都要置办齐全，观中缺的香料也得快些补上。

有的要去山中狩猎，有的要去山下采买，有的要去别的道观借取，并不容易。

仓促之下，香客游人们只见观中大大小小的道长们全都推掉了手中之事，哪怕是正陪同富人贵人闲聊解惑的，也全都行礼赔罪而去，也不知奉天观中发生了什么大事，不知他们在后院商议了什么，不到片刻，便见观中道长纷纷出了山门，有的下山而去，有的匆忙往山后走。