木匠的地位在匠人中算高的，沾了艺术，便受文人雅士的追捧，便又更高了一些，但在这个时代，说到底也终究只是一个匠人。

加上其它种种方面的约束，例如世俗的眼光，内心的道德，导致孔大师技艺通神，却不得随意使用。

也许他内心也想有自己的一片天地。

也因为如此，宋游考虑再三，并未将这猫带回去。本来想将它送回伏龙观与师父作伴的，也放弃了，只在竹屋之后便将它放归了山林。

“去寻你的天地吧。”

宋游对着这猫小声道别。

孔大师就站在他身后，凝望出神，也没有一丁点阻拦或不舍的意思。

宋游仿佛听见了他的心声。

你的自由就是我的自由。

眼见得它走远，按它自己所想，入了山林，他才转身，又对孔大师拱手：“今日所见所闻之奇妙，实乃冠绝平生，宋某此行不仅不虚，更是于自身修行大有收获，在此多谢大师了，请受宋某一礼。”

一人不急不忙，深深施礼。

一人醒转过来，慌张搀扶。

“搅扰一天，承蒙大师招待，受之有愧，如今既已知足，宋某也该返程了。”宋游顿了一下，“至于那猫，大师大可不必担心，宋某已为其补足了缺少的灵韵，即使有修为道行不弱于宋某且精于此道的高人再来，也无法再看出它曾是一块木料。”

孔大师闻言顿时一愣。

宋游只是一笑，再度拱手：

“告辞了。”

于是携猫而行，不再回头。

昨日才来，又上回程之路，然而此行虽短，却是妙到了极致。

若问妙在哪里，却也不可言说。

宋游自己也一路沉思。

思考的还是那个问题。

修行之路有千万条，可大道殊途同归，最终也不过是窥视、触碰这个世界的本质罢了。就如伏龙观代代观主，其实各有各的本事，甚至连所修之法都各不相同，只有一样是代代相同的，便是下山。

下山何为？

是看名山大川，是寻奇人异事，是吃喝玩乐，是降妖除魔，是看太平安宁，是叹民生酸苦，是观世界。

……

到逸都时，天已黑了。

宋游由北城门进，路上吃了碗面块儿，路过猪肉铺，见还剩些杂七杂八的东西，便又花了几文钱，给三花娘娘买了一小块猪连铁。这玩意儿逸都人不太爱吃，卖得很贱，但三花娘娘还挺喜欢。

回到小院，又彻夜未眠。

倒也没做其它事情，就是心中隐隐有所感触，于是盘坐院中黄梅树下，感悟天地灵韵，想着脑中所想，去捕捉那些虚无缥缈的东西。

不知不觉便过了一夜。

宋游睁开眼时，已是次日清早。

抬头望天，稍作停顿。

“秋分了呀。”

分是平分之意。

秋分之时，世界各地昼夜几乎等长，阴阳之气同强同弱，世间灵韵协调，达到完美的平衡，是极为玄妙的一个时节。

昨夜宋游倒是捉到了天地之间的那一抹妙处，也捉到了这一抹协调玄妙的灵韵。

扭头看去——

只见卧房门口，一只三花猫端端正正坐在门槛前边，也没见有什么表情，只是直直的看着他，不知看了多久，也不知它在想些什么。

是在疑惑这人的行为么？

“三花娘娘。”

宋游想着，朝它招手。

三花猫立马如同复苏了似的，站起身来，俯下上身，翘起屁股，张嘴吐舌，长长的伸个懒腰，这才慢吞吞朝他走来。

“做什么？”

三花猫懒洋洋问，声音好听极了。

“三花娘娘昨夜睡得可好？”

“三花娘娘昨夜没睡。”

“为何不睡？”

“你为何不睡？”

“我不想睡。”

“我想看你什么时候睡。”

“原来如此。”

宋游笑着点了点头，随即抬手摊开，掌心立马有一丝灵气漂浮，是很干净的草黄色，宛如流星，其中又有玄妙，玄妙至极。

“三花娘娘可愿化为人形？”

“三花娘娘修为不够，还不能化人。”

“三花娘娘可想化人？”

“三花娘娘是想的。”

“我便赠三花娘娘一点造化，还请三花娘娘不要闪躲，细细感悟。”

宋游随手一摆，手中那丝流星似的灵韵便凌空朝三花猫飞去，在大白天也清晰可见。若是夜晚，想必会更美几分。

“三花娘娘不躲……

“诶！怎么回事？

“是它自己躲的！！”

便见三花猫意外的往旁边蹦跳，而流星也转了个弯，紧追不舍，终于还是没入了它眉心当中。

宋游则面露无奈之色。

第二十四章 知州来访

妖怪精灵若想化形，要有一定道行。

但也不是只要道行。不是道行够了，自然就能化形，还要一点契机，一点造化，一点灵妙。

就差的这一点，说来也玄。有的妖精自然而然就把这一关过了，自己都不知道怎么回事。有的妖精千难万难，左寻右找，也得不了。又或是放弃之时一个平平无奇的昼夜，就又成了。这类故事宋游在道观书里看过不少。

化形不是一朝一夕能成的。

化成人形的妖怪宋游见过几次，道行有高有低，但这个化形的过程他却是从未见过，听书里说，也是有长有短，于是便常在家中看它。

寒露过了又霜降。

天气由凉转冷了。

三花猫仍是猫的样子，天冷了总缩在温暖处，不然就是往灶眼里钻，弄得每次烧火造饭就像山中求访一样，得先凑近洞口，客客气气问一声三花娘娘可在，不然就是弯腰低头去灶眼里寻它，往往四目相对。

每次出来，必是黑漆马虎。

若是说它身上脏了，它便轻声细语，好像认真又好像并不在意地答道：

“只是沾上了灰而已。”

宋游一般也就不多深究了。

不觉已到了吐气成白的时节。

某日下午。

北瓦子，云说棚。

北瓦子就是宋游常去的瓦舍。逸都七八所瓦舍，北瓦子也算大的，里边大小勾栏十几座。云说棚是其中一座勾栏的名字，是张老先生、程五郎等人一同承办的勾栏，卖的都是嘴上功夫。

一般下午是张老先生说书，有时还会有一位先生来讲史，晚上则是程五郎的队伍来说诨话，有点儿相声的意思，也是找个乐子。

勾栏的建造形制借鉴了神庙戏台的特点，四周围起，上边封顶，像是一个棚子，所以很多勾栏也以棚为名。里面一般是阶梯式的观众席，从内层到外层逐层加高，叫做腰棚，进场要出钱的，不同座位价格不一样，已经是很专业的演出场地了。

只是天气一冷，很多人就不想出门了，宋游正常出钱，却坐了个不错的位置。

点一壶热茶，捧在手中取暖。

张老先生卡着时间上台。

讲的还是几年前那场北方大战，以陈子毅将军为主角的故事。

这可是连续剧。

这场战争还没有人把它写成书，说书人已根据自己收集到的杂七杂八的内容，加上自己的胡编乱造，把它编成了故事来讲。相比起正儿八经的小说和演义编成的故事，这类故事完整性、流畅性、合理性有所欠缺，但胜在人们对这类各方面都离自己够近的故事也很感兴趣，如张老先生这般占了先机的说书人也能从中获取不少利益。

宋游前边有几回没听，缺了不少内容，如今听着说书先生讲着后续，凭着前后文来联想中间，努力的将之补了起来。

隔壁是芙蓉棚，是唱曲的。

一边说书一边唱曲，都是专业人，声音个顶个的洪亮清晰，两种声音此起彼伏，有时在耳朵跟前打架，有时倒也能结合起来。

“那陈子毅单枪匹马，直杀得是满身鲜血，看东西都变成了红的！你猜最后怎的？他竟又万军丛中力救主帅，北方军士都被吓破胆了！所谓是血染征袍透甲红，当世谁敢与争锋？陈子毅除了武艺，一身都是胆！”