宋游连忙放下筷子，拱手道：“只是这时分明已是深秋，又是哪里来的荷叶莲蓬呢？”

北山道人还未说话，倒是宋游身旁的年轻道人笑着回道：“道长有所不知，我家后山有口灵泉，为四时泉，里面流出的水为四时水，汇集成的池子便是四时池，这水啊，无论什么季节的植株都能……”

话没说完，北山道人便皱起了眉。

那年轻道人也连忙闭上了嘴。

北山道人这才露出笑意，对宋游呵呵直笑：“我这徒儿平生就爱吹嘘，道友莫要听他乱讲，其实只是山上温泉，颇有灵气，这泉水一点不热，不能用来泡澡煮蛋，只是刚好使池水不寒，加之灵气妙法，莲藕自然四季生长。”

“原来如此……”

宋游也只笑着点头。

若真如年轻道人所说，四季植株都能靠此水生长，那便颇有神异，北山道人不愿告知别人也很正常。若是如北山道人所说，就要普通许多了。

又听北山道人说：

“干吃饭也枯燥得很，不如请画中仙子来歌舞一曲、助兴如何？”

说完他便拍了拍手，扭头看向宋游这边。

宋游和三花猫回头一看，只见自己背后的墙壁上赫然有着一副歌舞画，画中是个装饰豪华的宫殿，轻纱幔帐，却无人用餐，只有一群婀娜貌美的女子在大殿中间，有人吹弹，有人起舞，舞姿翩翩。

忽然间画中人好像动了起来。

一道道人影从中飞出。

刚从画中出来时人影还小，越往前飞一寸，就变大一分，落到饭堂中间时，已和真人无异。

而不知何时中间已有了几把椅子，拿着乐器的女子刚好坐下。

琵琶一拨，声如泉水跳跃。

萧笛立刻也随之吹响。

没有任何迟滞的，非常自然而然的，这饭堂之中就充满了管弦之声，好像她们从一开始就在这里吹奏、未曾断歇一样。

这声音悦耳，犹如天籁。

传统音乐的魅力一时展露无遗。

中间则还有一名女子，身穿红蓝衣裳，袖带瓢瓢，翩翩起舞。

却不是在地上。

女子好似真的是仙子，又好似轻如薄纸，整个人多数时候都在空中，偶尔落地，也只脚尖轻轻一点，便又重新飞起，姿态飘逸极了。

便只见她时而舒展着曼妙身材，全身衣裳都像没有重量一样，在空中飘着。时而随手一招，那袖带便飞扬出去，从宋游的身边划过。时而脚尖轻点地面做飞天奔月之态，缓缓飞到半空，悬浮片刻，又缓缓落下。

这是一曲飞天舞。

虽然衣裳穿得不多，可并不暴露，不见任何情色，只有出尘飘逸的舞姿、女子的柔美，美得不可方物。

这种法术其实是幻术的一种。

常见于典籍小说的，是从月亮中召月宫仙子来，这样比较能迷惑凡人，让凡人觉得施术者果然厉害，仙子都能请来。而这种法术也确实厉害，它需要施术者在这方面浸淫多年，有大把的闲时间来学它才行。

宋游学着其他道人的样子，拿起莲蓬来，从中取出莲子，一边欣赏歌舞，一边将一颗颗莲子放进嘴中，尤其清甜。

同时瞄了眼其他道人。

只见这些道人虽然也装出兴奋之色，可脸上并无多少惊艳，想来观主的这一手法术他们已然见过很多次了，说不定每次歌舞都是一样的。

第一百零三章 直往长京而去

画中仙子吹奏舞毕，全都回了画中，北山道人又叫他的弟子们上来表演。

这些弟子们年纪有大有小，有的看起来比北山道人年纪还大，都是有本事的，放在外面，也能当得上一句高人。有些人会一些纯观赏性或具备一定的观赏性的法术，便被师父拉来助兴。

弟子们也不敢拒绝。

有人吹一口气，雾中满地开花。

有人手一招，酒杯出龙。

有人略一做法，吹灭油灯，顿时在房顶上投下周天星斗。

都是一些小法术，有些伏龙观也有记载，有些则没有，宋游也不管这些道长们被师父叫出来的时候情不情愿，反正他边吃边看，也看得高兴。

饭后弟子们纷纷散去，也撤去了桌上的饭菜，只留了莲蓬和酒，油灯也继续点着，饭堂中只剩宋游、北山道人和三花猫。

昏黄的油灯摇晃着屋光。

北山道人从上主位坐到了宋游旁边来，好与他闲聊，三花猫端正蹲坐一旁，认真听也认真看，眼睛反着烛光，亮晶晶的。

“我敬宋道友一杯。”

“客气客气……”

宋游也举起杯子，他不喜喝酒，于是只小抿一口。

“宋道友何时下山游历的呢？”

“大约两年前。”

“不知下山以来，又见了多少趣事、多少风景呢？不妨讲来听听，说不得道友走过的路，贫道也曾走过，看旧时风景与现在还对不对得上。”

“……”

宋游露出了笑容。

要说下山以来遇见的趣事，那可是太多了，多少风景，多少人，都注定是要铭记一生的，一时好难讲得过来。

不过倒确实有一件事，心中有找人闲谈的想法，却又找不到人。

面前这位北山道人并不简单，见多识广，法力高强，又常年隐居于此，饭酒到了这里，正好说来闲聊。

于是宋游想了想，借着油灯昏暗光泽，转头与北山道人对视，手上则剥着莲子：“在下这一路走来，倒是常常听人说起地府与轮回，这些说法和思想大有深入人心的感觉，却是不知从何时开始的。”

北山道人一听，眼神也顿时一凝，微皱眉头。

以他的道行，自然知晓其中牵涉。

世间之所以有神，神之所以为神，不就是人们相信有神吗？

那周雷公原先只是长京总捕，生前也是肉体凡躯，不然怎会被人暗算围杀？可现在他之所以居于高天之上，成为雷公，掌握天雷神罚之力，天下间妖鬼恶人无不怕他，这神职神力从何而来？

当年天宫怎么来的？

赤金大帝怎么来的？

可现在大家都开始相信地府轮回……

北山道人却没有立马回答，而是对宋游闲聊似的问道：“道友才下山两年的话，那也没走几州吧？”

“这才第四州。”

“噢……”

北山道人稍作回想，便知晓他的路线了：“还没去过长京，也没去过北方、东方。”

“正打算去长京。”

“挺好挺好。”

北山道人明显是去过长京的，只笑呵呵地说：“那朝中国师要是知晓伏龙观这一代的传人到了长京来，不知是何表情。”

“道兄去过长京？”

“去过。”

“见过国师？”

“见过……”

北山道人又端杯自饮，笑吟吟说：“那国师出自鹿鸣山，你便知晓了。”

“原来如此。”

宋游早已听说过这位国师的事迹，也听说过他的政绩、本领，早有猜测他是鹿鸣山的传承，现在算是被证实了。

鹿鸣山和青成山、真山一样，是道教几大名山之一。听说鹿鸣山上有个出名的奉天观，观中道长虽没有降妖除魔、兴云布雨的本事，却通读经略史书又知晓算命窥天的本事，也就是很聪明、有学问，又擅长窥知天命未来，会一些杂术，说起来和当年那位天算师祖走的是差不多的路子。

是天生的做幕僚、军师的料子。

三朝以来，达官贵人乃至太子、皇帝都最喜欢请教鹿鸣山的道长们，也最喜欢请鹿鸣山的道长做幕僚，不过做到国师的却只有这一位，其余时候朝廷几乎没有设立国师一职，足见他的本事。

又听北山道人说：

“那国师玩弄一些权术人心、推演布置倒有些本事，于国也算有利，颇有惠国惠民的良策。前些年北方大胜、威震四海，也有他的功劳，只是闹得生灵涂炭民不聊生，现在北边还是一片乱象，功过贫道评说不了，后人怕也讲不清楚。”