而如果王家来的人是王悦，那么他根本不可能离开建康太长时间，至多一个月就要回司徒府为父亲王导分担事务。王庾两家的权柄之争远没有结束，江州刺史之位上的激烈博弈让朝中百官都感到心慌不安，他这个丞相长子身处风波中央，能抽出一个月算是很不容易。

想明白这一点，谢安心态放宽，重新变得悠然从容起来。他原先的最坏期望是半个月，现在不过是延长到了一个月，想想在邻县听到的那些逸事评语，各种各样的遐思好像扇动翅膀的蝴蝶，盘绕心中飞舞不休，连带着王悦的到来也不再让他觉得是阻碍，反倒加重了她在他心中的分量。

王琳琅那样的人物，当然是值得他等待的。

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等机会的同时，谢安游览了柴桑城内的几处三国古迹。东吴大都督周瑜在柴桑驻扎多年，赤壁之战的指挥所亦在柴桑，城内还留有当年周瑜点将练兵的遗址。如今点将台与军营都被王琅征用，成了她驻军屯兵的场所，不许随便靠近，谢安就登上城南的柴桑山，远眺昔日周瑜所营建的九洲概貌。

他本就喜爱游山玩水，早春万物萧条，不是游山的好季节，他赏玩了两天，意犹未尽，便接着前往柴桑旁边风景更佳的庐山。

他读过司马迁的《河渠书》，知道司马迁到了寻阳一带以后，“南登庐山，观禹疏九江”，于是雇佣当地的一户樵夫，带他去大禹刻石纪功之处游览。樵夫有口才，又在庐山脚下生活多年，对山中情况颇为熟悉，不仅带他看了大禹石刻，还领他去了秦始皇所立的上霄石、黄龙南的白水瀑布、星坠湖中而成的落星石，并与他说了庐山上几处仙人出没之地。

谢安觉得有趣，便故意做出不以为然的样子：“前朝之事全靠口耳相传，或有夸大编造之辞，不可俱信。”

樵夫道：“郎君莫要不信，我家老四日前还在这条路上见过神仙呢。”

谢安心中一动，继续激他道：“或许是哪家子弟到山中游览，被你家人远远看到，误当成了仙人。”

他越是这样说，樵夫越想向他证明自己所言不虚，跺脚道：“庐山莫说在郡里出名，在江淮都极有名，前两年温公镇江州还专程来登过庐山，写了文章夸赞呢。郎君莫将我们当做没见识的人，连仙与人都分不清。老四说了，他见到的是一男一女两名神仙，后面还跟了五六个侍奉神仙的仙子仙童。这么大冷的天，似郎君你这样想不开入山的人本来就少，那为首的女子还穿着云雾一样轻飘飘的衣裙，不是神仙又会是什么人。郎君若还不信，我这就带你去见我家老四！”

晋人观赏美人，不唯独观赏容止，是连服饰玩物乃至用具饮食都一并留心注意，纳入谈资范畴的。谢安听过新太守休沐日穿单衣在南窗边书写公文，府里的佣人爱慕她的风姿，总是借故到南院洒扫擦洗，以至于南院被打扫得一尘不染，木石发亮。大多数人是惧暑畏寒体质，但也有极少数人对冷热感知不强，不论寒暑都可只着单衣，她应该就是那类体质。而且王悦……从没听说过他离开建康，那么两个人除了出巡，也可能是出游，石刻上那些新近被拓印的痕迹也符合王氏喜爱书法的特点。

一桩巧合是巧合，桩桩迹象都吻合就只能证明他的推断没有出错。谢安心里已经确认樵夫所见之仙人正是琅邪王氏那对从兄妹，但为了印证自己的猜测，得到更多细节，他还是道：“好，便跟你去听听他的说辞。”

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大概是他真的时来运转，机会到了。

不仅从樵夫家四弟的话语推测出两名王氏子弟在庐山的行踪，还在山顶的简陋柴屋得到明确印证。

那是眺望建康方向，为东行客送行最适合的一座矮峰。满是蛛网尘灰的柴屋最多两三日前刚被人打扫过，主屋新铺的两张苇草席虽然粗糙，但席间异香幽幽，挥之不散，毫无疑问是出自西域的特殊香料，并非南方常见的兰花芳草。

她已经在这里送别王悦，返回柴桑了吗？那么他差不多也可以前往柴桑一睹佳人风采，免得拖延下去横生波折。

想到这里，他向窗外看了看天色。庐山壮丽秀美，多奇石瀑布，即使寒冬也郁郁苍苍，川流不息，他一路赏玩景色，耽误了不少时间，日光已经有些晦暗，就算下山也不免要就近投宿一晚，明天才能动身出发，前往柴桑。

于是他也不着急，带着家仆慢悠悠沿人迹最多的主路下山。途径建在山腰的废弃道观之时，听到有士人在里面反复诵读王弼的《周易略例》，他想起樵夫说庐山自古多仙迹，又将王氏那对从兄妹误认作神仙中人，一时也起了玩心，让仆人到山下等他，自己进去为士人解说他所困惑的那一条注解。等士人为他的言谈叹服，询问他的姓名时，便自称为王弼，在士人惊疑不定的眼神装出一副若无其事的样子，继续与他清谈。