还是一模一样的道理，由于提醒者的心态产生变化，给人的感觉也随之不同：

“令则既称我一声阿姊，有些话我必须再说一遍。原本胜败乃兵家常事，本朝权门倾轧，相互攻讦，小败往往责以重罪。陶公可谓名将，然而一时小颓，险遭加罪杀害。庾亮两战两败，失都城天子于贼手，至今仍是三州刺史，与丞相分庭抗礼，士族、名望的因素固然不可否认，但关键还在于其帝舅的身份。令则锐意进取，有驸马身份作保正是取长补短，可让令则最大限度得到帝室支持，没有顾虑的放手行事。”

依次当轴的王、庾、桓、谢四家，王敦是驸马、庾亮是帝舅、桓温是驸马，只有谢家与皇室关系稍远，但谢安的妻兄刘惔是庐陵公主驸马，谢真石的女儿褚蒜子三度临朝听政，可见皇室只是失去了唯我独尊的至尊性，重要程度依然不可忽视，是当轴士族也必须靠姻亲关系巩固权势的对象。

即使王琅内心已经准备争取荀羡入幕府，撬司马家的墙角，但这其中的利害关系依然要对荀羡剖析清楚。

荀羡深深看了她一眼：“方才的话阿兄可以对我说，敬和可以对我说，唯独阿姊不该对我说。”

王琅微笑：“何以见得？”

几次被王琅打乱阵脚，现在他拿回了对话的节奏，言语犀利明快：“孟子言，得道者多助，失道者寡助。以我之见，这句话反一反更适合今世，即多助者得道，寡助者失道。”

荀羡的发言用现代一些的用语来说，就是究竟该由“理论指导实践”，还是“实践检验理论”的问题。

接受过九年制义务教育的人都知道，这是很多哲学家都论述过的哲学问题，论述相当形而上。但荀羡本人并不是哲学家，也没有跟她做哲学探讨的意思，他用这句话打开话题，想说的是一件很简单、很直白的事：

“阿姊在许多人眼里是大逆不道的祸源，凶劣程度远远在古代的妲己、褒姒之上，亦超过近世的吕后、邓后，恨不得除之而后快，可阿姊依然一路积累功勋，升到了会稽郡守之位，原因何在？”

他停下来，在王琅沉默的注视中揭破答案，声音慷慨有力：

“在于阿姊敢承担那些人不愿承担的风险，做那些人不愿做的义举，帮助那些人不愿帮助的人。”

第81章 图穷匕见(一)

轻薄的雾霭笼罩着远山, 呈现出朦胧的淡紫。

身处室内的少年丝毫没注意到窗外的景致。他打定主意要一鸣惊人，为今日做过充分准备，当王琅不再刻意阻挠扰乱, 将节奏交还给他，他的心态也迅速恢复, 锋锐之气流转于神采之间。

“庸夫之怒, 不过免冠徒跣, 以头抢地, 故遇圣明则为黎民, 遇无道则为牛马，此其不由自主者，亦其所以卑弱者。”

天子之怒, 伏尸百万，流血千里。士之怒，流血五步, 天下缟素。

这就像天上的雷霆, 地上的火焰, 人人都知道不可触犯，自然而然得到尊重。

而平庸的人呢？

即使被欺凌压迫到极点, 努力进行反抗, 也犹如蚍蜉撼树，以卵击石, 掀不起波澜水花。在治世或许可以安然喜乐地度过一生, 在乱世就是豪强砧板上的鱼肉, 只能任其宰割。

所谓“弱之肉, 强之食”, 原本就是对乱世现象的白描, 直到渴求稳定的力量占到上风才会得到缓解。

王琅过去几年一直往来四战之地，豺狼环伺，虎视眈眈，恰恰是弱肉强食、优胜劣汰法则的胜出者。

不仅仅她自己，她所招揽的幕僚、组建的班底，簇拥在她周围、在她一纸调令下出生入死的人，无一不是如此。天性所在，视线所及，都离荀羡所提到的“庸夫”距离遥远，也不太需要考虑相关问题——事实上，这些人从未成为过需要她去费心解决的问题，而这就是问题所在。

会稽是江左腹地，繁华秀丽，与长江沿岸防线情况不同，但这些人软弱无力、无足轻重的状态没有丝毫变化。

王家经营扬州近二十年，成败关键始终是与当地豪强的拉锯角逐，王敦血洗义兴周氏打压会稽大姓，王导提拔吴郡顾氏压制吴郡陆氏，明里暗里反复交锋，巩固以北人为首治理江左的局面。再之后，则是贯穿王、庾、桓、谢四代门阀统治的荆扬之争，将南人北人的矛盾转移到了新旧当轴士族之间。

在脑海中将少年提及的背景快速过了一遍，王琅神色不露，只向少年微微颔首。

有些人对话时过于自我，不关注听者的反应，有些人过于紧张，无暇分散注意给听者，而荀羡显然不在上述之列。

他机敏地捕捉到她的默许，唇角自然而然绽放出一朵笑容，黑眸熠熠生辉：“阿姊是非常人行非常事，主动放弃庇护在父兄羽翼下的生活，步入险途，依附于阿姊的人却大多没有选择的余地。莫若说是举世之大，无一席容身之地，走投无路之下才不得不依附阿姊。”