他跟商帮学了不少，就是近些年山西帮不太行了，他就回老家了，自己做点小买卖，没有多少本钱，但是家用还可以，能养活一家子人，青城的小枣儿出名，这里的枣儿难得，山东本地甚至北平的药商都喜欢用这里的小枣儿。

无它，药用价值高，“古方里面儿，大多用红枣儿中和药性的，十方里面怎么也得有六七方有用到，咱们这里是老天爷给饭吃的地方，枣皮不算薄，水头也不算大，比新疆山西那边的枣儿都要小，但是人家愿意要，因为果子扎实紧密，枣核儿不大不小。”

他就是倒卖这些的，做经济的，平日里开的是干果铺子，这就是早前的果子局，跟宋旸谷家里早年在青城的果子局差不多，只不过卖的东西还没有果子局高端，果子局的珍贵蜜饯各色点心都有，全都是用琉璃罐儿装起来的。

贵的很，ʟᴇxɪ如今在青城倒是卖不太出去，乱世人贱，他便只卖固定的寻常货色，稀奇珍贵的也不会卖。

这样算是两项进项了，一个全靠他多年的人脉经营，跟药商果子商联系，从里面抽成，一个是开的小门脸铺子，家里日子是小灶烧火，别看着小，旺的很。

“你弟妹，是青城的，那时候我们就没打算在山西落户，总想着回来，这样你即便是后来回来找了，也有个地方找，去了山西，你怕是再也找不到了，怕你找不到，你兄弟索性就回老家再娶亲。”

元熊媳妇儿娘家跟族亲来往的很好，娘家也是人丁兴旺，他们这一支脉人丁也单薄，因此很愿意靠着族亲，找个娘家兴旺的姻亲，受够了家里没人的苦。

人丁兴旺才是真的好，这一个跟二老爷的想法是一样的，人多就是好办事儿，人少的时候，远的不说，舒充和那时候还有人抬棺，到了姑太太的时候，就不一定能凑齐人抬棺了，怎么也得好好过几遍人，好好地找人才能凑的齐。

早前的时候，家族兴旺，从来是大事儿。

报团儿的打拼，才不叫外人看笑话，叫人给欺负了去，熬出头一个，就提携后面儿的，拔萝卜一样，一个一个都给拔出来，没有单独吃独食儿的，这样的外面兴许风光，但是家族里面是没多少地位的，没有人搭理了。

所以族老乡亲，全靠你为人做事儿，日久见人品。

元熊从小到大，王乃宁就是这样嘱咐的，一定要好好跟人处，回老家了，族亲邻居有事儿的，不用开口，挽起袖子来就去给人家帮忙儿，这样才能安安稳稳地扎根。

晚上摆的宴席，吃的酒席是三十三桌子，全是四方小桌子，一桌六个八个都能挤开了，族亲里面都来了。

这是正儿八经的认祖归宗，原先族谱里面，扶桑是被勾了的，如今站在族老面前，族老敬重王乃宁为人，又欣慰他们这一支脉对族里回馈很多，因此主动提起族谱的事情，“你既然入舒家族谱也没有事儿，就权当肩祧两门，我们王家出嫁女只写夫家一代，你情况跟人家不一样。”

“你是个好孩子，当年也是为了你弟弟，便多给你延续下来。”

王扶桑，青城王氏乃昌之长女，暨自卖北平南城正蓝祁舒穆禄氏之长女，后归家，出鲁东济南宋氏之三子旸谷。

祖籍地，姓氏，名号，排名，族谱里面都简洁而明了记载。

扶桑三叩首答谢，这是整个青城王氏一族的盛事，从来没有自卖女归家的先例。

伯祖有感于时代变化巨大，“我们族谱从上留代开始分支，先祖三子，一支为六代前往青城逃难，其余两支各带族谱往东北去，往后若来找，必定要联宗。”

天下同姓为一家，不过后来各为生计，但族谱还在，明白清晰传承下来的，他们青城这一族从老祖起已经延续六代了，六代之上的还有另外两支在东北，也是同宗同脉。

“外嫁女不易，也跟男儿一样没有出嫁的时候出工出力，嫁人后也照常走动，联系婆家娘家，因此，我与其余几位商量，今年年前修订族谱，外嫁女以后也要入族谱，下列姑爷分支，也为我王氏宗亲。”

在场诸人，无一不静默。

谁家没有女儿，谁家没有外嫁女？

外嫁女从无族谱延续，只有父母亲下面一行序列排名罢了，嫁人后，族谱后面，不会再增添一字。

但是如今，外嫁女也在本家族谱上面，列代排序，书写自己的夫家跟后代，怎么不让人动容呢。

王氏一族实在是开明，就连宋旸谷也不得不感慨，他们的族谱，至今依然不书外嫁女，“如今乱世，人丁飘零，族谱若肯记载外嫁女信息，实在是好事儿。”

大家都不愿意把话说破，乱世女子命轻，比盛世还要轻很多，一阵风就给吹跑了，你给她结结实实记在族谱上，哪怕她给吹跑了，以后要是有机会回来的时候，她能对着族谱找到自己的根，找到自己的家。