谢真人摇摇头：“没有。韦夫人走得平静，自己沐浴更了衣，收拾妥当，同我焚了香，只说一句‘三郎来接我了’，躺下不多时便去了。”

所有人都听得心惊，她过世的时辰只比郭晞晚了一刻钟。郭晞卧病在床时心心念念的也是这位韦娘子，如今去了，相隔着万水千山，相隔着数十年的阻隔，韦娘子竟也跟着他去了，实在是可歌可泣。

府上从前认得她的想起她的好处，不认得她的也被这样的感情所震撼，在场的人莫不为之下泪，莫能仰视。

郭暧上前一步，又再次向谢真人行礼道：“承蒙真人看重，郭某斗胆请求真人，可否替国公灵前诵经？”

谢真人时常出入皇亲贵戚之家，在长安城里名望甚高，许多达官贵人家中都替她设了神位，早晚叩拜，尚请不到她。况且她已经十余年不曾来长安，若能得她亲自诵经，乃是极大的荣耀。

谢真人道：“善哉！贫道一向度生不度死，自有僧人去念那往生咒。”

郭暧以为她是拒绝了，却不料她又道：“贫道同韦夫人相交半世，惟允诺过她一人，待她仙去之后亲自替她诵经。若贵府上肯让韦夫人同国公合葬，贫道一并诵经倒是合情合理。”

韦姑姑一生的牵挂，除了念云，也不过就是郭晞一人而已。郭晞妻室已经去世，不曾续弦，论理说该是同正妻合葬，没道理同那没名没分的女人葬到一起。况且，韦桃卓早年同皇上的纠葛，升平公主夫妇何尝不知。

可若谢真人能替郭家诵经，又是极大的名望，不愁那些迷信谢真人的朝臣和百姓不对郭家另眼相看，对郭家好处多多。

但合葬又有许多种方式，倘若谢真人坚持要按照正妻的规制安葬韦桃卓，却是有些难，郭晞到底是个国公身份，不与先行入土的正妻合葬总归是说不过去。

升平公主于是试探道：“真人说得甚是，只是韦夫人身份特殊，名分上该如何称呼是好？”

谢真人合掌道：“公主殿下此言差矣。昔年国公替韦夫人赎身的时候，是给望舒楼下过聘的，后来韦夫人虽然去往扬州长住，却也不曾收到郭家的休书。”

她并不提郭晞的正妻，郭晞当时往望舒楼下聘，也是替韦氏赎身，自然只算是纳妾，并不是三媒六聘自郭家正门抬入的。

如此，便等于承认韦夫人是妾，只是以妾的身份同穴合葬，这个要求并不高。

郭暧忙不迭点头：“是，是，多年来韦夫人居住的厢房也一直保持着原状，时时有人打扫的。”

谢自然却不徐不疾继续提条件：“虽是妾室，但到底有合葬的名分，若只是这般把骨灰放在一起也不妥，需在国公夫人的牌位上加上韦夫人的名讳。”

一般来说，寻常人家的妾室是不能够在祠堂里正式写牌位供奉的，名讳写上牌位供奉，便意味着韦氏要享受平妻的待遇，在郭家祠堂里世世代代接受郭家子孙的香火。

郭暧尚有些迟疑，升平公主却果断走过去，将那骨灰罐子端端正正地摆到郭晞的枕边，拈一炷香，恭恭敬敬地跪下，磕了三个头。

没有人号令，灵堂里所有的人，此刻都跟着升平公主，寂然无声地跪下磕头。

升平公主磕完头，站起来环顾四周道：“昔年韦夫人出走江南，实是情非得已，国公生前念念不忘数十年的也惟有韦夫人一人。韦夫人对我们郭家有恩，郭家却是欠了她的。生不能同衾，今日我以大唐公主的身份，提议将韦夫人与国公合葬，诸位可有异议？”

既有谢真人提议，又有升平公主发话，因此众人都默认了此事。

小辈里头诸人无非是被这样惊天地泣鬼神的爱情所震撼，念云对于韦桃卓的感情却是非同寻常，想起十余年来的抚育教导，悲哀不能自胜。

谢自然是修道之人，虽然同韦桃卓一向交好，却并未十分动容，还劝慰道：“不必伤怀，韦夫人一世凄苦，又弃不下尘缘，去了反而是解脱。”

说罢走到念云身旁，目光看似平静无波，却分明是在她身上流转。

念云熟悉这样的目光，在扬州的许多年里，每每谢自然有话同韦姑姑的时候，便是这样的目光落在她身上，韦姑姑便同她走到一边去说话。

没想到扬州一别，竟是诀别。念云上前给谢自然磕头，“郭氏在韦姑姑膝下十余年，未能尽儿女之孝，本应郭氏替韦姑姑养老送终，却由真人代劳，郭氏在此给真人磕头。”

从前在扬州的时候谢自然常唤她名字“木叶”，如今却改换名字，故而她索性自称“郭氏”。

谢自然大约也了然于胸，并未诧异，安然受了她三个响头，方才伸手扶她起身，在她耳边轻声道：“你在东宫好好生活，记住了，你是大富大贵母仪天下之命格。”