而在房间内，一朵嫩黄的小花徐徐从沉睡中的天星的头顶开放，这可不是明心的恶作剧，而是归功于静慈。

这就是佛宗的言灵之术。

乐道不算是太盛行的修炼流派，对修炼者的天赋要求很高，且常常要消耗大量的时间，然而其独特的优势，使得当世之中修行的宗门世家中，也有许多以专研乐道为业，其中最出名的当属逍遥门的胧月阁，是天下公认的代表乐道最高水准的宗门。

然而还有一种不属于乐道，却极为相近的修炼法门，那就是佛宗的言灵之术。

同样都是运用声音、神识与灵三位一体的方式，来实现种种的功用，言灵之术与普通的乐道区别就在于，一个是用乐器，另一个则全靠一张嘴。

相应的，一般的乐道所演奏的乐曲，主要依靠演奏者和乐曲本身所蕴含的意境，而言灵之术则是依靠念经人本身对佛道的理解，和佛经中本来蕴藏的道意，比如今天空相禅师在讲经时说的那一句“轮回无我”就是一种言灵之术。

若是修炼到空相那种地步，就是言出法随，一句话能搬山填海，一句话也能教诲众生。

言灵之术是佛宗的不传之秘，在整个修仙界都是独树一帜的奇术，明心一直心向往之，尤其是见识了空相的术法神奇之后，但也知道除非她皈依佛门，不然一窥这种奇术的门径是万难之事。

但既然听说了小尼姑对言灵之术很有天赋，上好的肥羊已经送上门了，她岂能轻易放过？

“好！”一篇经念完，窗外飞鸟惊飞，明心鼓掌道：“非常好！”

静慈有些不好意思：“我好久没有练过了，有些生疏了。”随即抓着手中的笛子，期待地看向明心，比起念经，她还是更喜欢音乐，既好听，又好看。

明心沉吟道：“我看你念经时，与乐修奏乐也颇像，同样是用神识将意境融入到声音当中，你既然会这个，想学乐道应当也是不难的。”

微笑着安抚了一下静慈越加激动的情绪，明心一本正经地道：“你的言灵之术是如何练的，跟我讲一下，却清楚越好，这很重要。”

静慈不疑有它，再说她们不是师姐妹吗！这些东西问师父，师父也是会说的。

不过这东西也实在没什么说的，静慈绞尽脑汁也只能想到四个字：“就是念啊！”

“师父说念得不好就一直念，念多了就会了。”静慈补充道。

明心扶额苦笑，她就知道，天下的老师们，套路都是一样的……

这样的话，好像教别人也不难？明心突然觉得自己已经掌握了当老师的真谛。

“嗯，我先教你吹笛子吧……”

……

普济寺天龙山别院里新住了一个俗家的女居士，寺里的佛修们很快就接受了这一变化，并且对她的到来非常欢迎。因为自从她来了之后，静慈小师妹吃得多了，笑的甜了，也不天天想方设法地往外跑了，最最重要的是，他们终于不用再忍受小师妹的“乐曲”折磨了。

因为所有的“乐曲”都被圈在女居士的小院里了。

阿弥陀佛，居士真是菩萨心肠，将来一定有大福报的！

明心终于明白悟远困扰的原因，以及为何到现在为止静慈都没有找到一个乐修肯教她，因为这小尼姑根本就是一个音痴！

反正天星每次见到她过来，都躲得远远的，还美其名曰放哨。

呵呵，就这“魔音”，十丈之内根本没人敢靠近好吗？！

真的是，她要这么个没用的“丫鬟”有何用？

万恶的妖魔终于为她当初折磨别人的耳朵付出了代价。

该说不愧是一脉相承的师徒吗？明心自嘲地想。

除此之外，别院的女居士住进来之后静慈小师妹还有另一件变化，那就是更爱看书了，进出的天龙山道场内的藏经阁的频率显著增加，道场中的藏经阁与普济寺本部的藏经阁是相通的，可以用特殊的阵法传递本部中藏书的副本，毕竟这里也都是正经的普济寺弟子，不能厚此薄彼。

这些书静慈当然会慷慨的分享给“师姐”，明心不知道自己诱骗人家小尼姑帮自己偷书的行为，空相禅师有没有发现，但既然对方长久以来都没有表示什么，明心也就继续“从心而行”了。

这些书的作用不能说很大，虽然明心在其中找到了大量的佛宗前辈修行言灵之术的经验，但是无一例外的，这些都需要明心对佛门有足够的信仰和虔诚，这是言灵之术的根本。

在发现自己不可能学成正宗的言灵之术，就如静慈不可能成为一个乐道大师一样，明心的精力便主要集中在研究如何将言灵之术拆解，考虑到它能够将力量用语言表达出来的特点，如果能将这种技巧拆解借鉴出来，转化为她自己的言灵，那意义就又不一样了。