最初的萌芽没有消灭，结果就是那小小的混乱，在好奇心的作用下成长壮大成一颗足以破坏整条队伍的肿瘤，围在身边的人越来越多，渐渐地也忘了往前走，后面来的人不知所以，有继续向人流拥挤之处汇聚过来的，也有激灵地趁此机会绕过人群直接入城的。

男子的谈兴没有因为更多的听众而衰减，干脆让开主道，牵着驴子在道边的一棵菩提树下坐下，与明心继续未完的探讨，旁观的众人也有样学样地席地而坐，将交谈中的一男一女围在中心。

提问的人也不只是明心一个了，来天龙城的人不乏佛法精通之士，甚至有几个巡守的城中守卫，和来帮忙的筑基佛修也被吸引过来，这些人自也按捺不住争胜或请教的心情，一个个地问题开始从周围的人群中传出来，刁钻程度或许不如，但那问题的水准比明心可是高得多。

明心也是看热闹不嫌事大，灵力催动天音剑，将男子的声音吸收进来，再以更大的音量扩散出去，使外围的人也能清楚地听到，甚至还一心两用地用天音剑奏起当初从扶流国僧人那里听来的，一首唱经的调子，作为底音为其伴奏。

这下子气氛一下子变得正式且庄重起来，若是不知道的，还以为天龙山的讲道挪到山下举行了呢。

第158章 树下辩难

此时的明心与黑瘦青年不知道，无数年之后，这一场树下辩难会被记录下来，成为一部佛宗典籍中的传奇故事，激励着无数向往佛法大道的年轻人，顺着大师曾经走过的道路，踏上亲自感悟世界的旅程。

当然后来的人也不知道，这场后来被誉为佛宗历史上，划时代意义的天龙辩难，起因只是因为大师的那头驴子，想吃草而已。

黑瘦的青年没有拒绝明心的好意，他靠在那头不安分地，啃着菩提树皮的驴子身边，将自己的经历娓娓道来。

他是个孤儿，被遗弃在中洲最北部的一处小镇中的野寺里，被寺庙中的老僧人养大，十岁那年，寺庙没人供养，过不下去了，老僧人被饿死，寺庙中的一切被乡人洗劫一空。他带着一头从小一起长大的驴子逃了出来，还有一口袋没有人要的佛经，开始了他的东行之路。

地点是长安。

最开始的理由说来有些好笑，年少的他找不到目标，也看不到出路，于是他信了那个玩笑，中洲最西向东走，等到了长安，他就能参加白马会了。

白马会是什么，身为一个普通人的他其实也不清楚，只是知道那是能在天上飞的修士才能参加的东西，所以少年心中做了这样的一个等式，去长安，等于成为修士。

对了，老和尚为他起了个名字，叫慧闻，不过他更喜欢镇里的孩子叫他的那个名字：王二驴。因为人们都说他是镇里王大户的私生子，而且他总是陪着一头驴。

老和尚死了，人死不能复生，所以他要对还活着的伙伴好一点，二驴这个名字很好，他们本来就是相依相伴的兄弟。

于是他开始向南。

口袋里的佛经越来越少，那东西太累赘，他将它们都带在了脑子里。他一路走，一路见闻，一个孩子在这片危机四伏的大陆上行走有多不容易，他挖过鼠洞，睡过义庄，曾被人贩子抓住差点丧命，也曾被妖兽追逐险死还生。

一切你能想象到的困难都在他的率旅程里发生过，好在十三岁那年，又一次从濒临饿死的境地里逃出升天之后，他看到了天边金色的斜阳投罩在高山之上，金色的山峰，如佛祖在向他拈花微笑。

脑中那百多本早已被忘在天边的佛经突然重新出现在他的眼前，于是他悟了，在没有任何人教授的情况下，引起入体，成为一个佛修。

意外而来的收获印证了少年天真的想法，于是他更加坚定地向长安行走，拔千山，过万水，十五年来，看遍天下事，历经无尽劫，寻访百十寺，阅尽万卷经，直到今天恰好走到这里，于菩提树下，讲述他十五年来所悟所得的法。

这个世界每天都在发生许多惊心动魄的故事，与它们相比，这并不是以个很复杂曲折的故事，甚至有些心酸而笨拙，而这位主人公也依然还是个普通的炼气佛修，但这也并不妨碍数百人围坐在他的旁边，静静地把这个故事听完。

重要的从来不是旅途的本身，而是这段旅途教给他的道，十五年的时间，在修士的生命中很短，可能只是结丹修士闭关一次的时间，但如果从凡人的角度去经历这段时间，对于王二驴来说，这段时间很长，长到足够他了解这个世界，明悟他所要追寻的道。

就像他所讲述的那一个个平凡的故事，佛道乃众生道，这就是他对这个世界的理解。