可分明亲历过千年前一切的瑶妆，在知道他们一路追查的目的之后，又是为什么不直接将一切告诉他们，反而明里暗里地引导他们自己一点点追查……

这封顾汐写给傅行之的信，除了瑶妆的事之外，还有一点让维清略有在意。

就是顾汐在这里，只提了一笔的“我们三个”。

当时还有另一个人，另一个像傅行之这样的顾汐的好友也认得知道，不会觉得意外的人，与顾汐和容瑾同行，一同认识了瑶妆。

这个人……

维清放下了这封信，转头看了一眼周潋，两人继续向前。

一点一点地，顺着当年容瑾和顾汐两人走过的路，去窥探那个时候，那两个人经历的一切——

对那些会受魔物侵扰，甚至因此家破人亡的普通人，容瑾和顾汐的恻隐之心，并不只留在了天门山脉外围的李家村一带。

从那时他们想到要为李家村，和更多受了魔气肆虐魔物游荡的恶果的普通人族村庄费心费力布置精妙的阵法，提供长久而又稳定地庇护，而不是像大多数的修仙者那样只在经过遇到的时候出手相助几次便罢，便足以证明这两个由四大仙门培养出的弟子，远胜于其他人的心性和眼光。

他们是真切地关心这些在许多修仙者眼中，只是微不足道的蝼蚁一样的人们，愿意为了他们的安宁付出行动的人。

当他们越来越多地见到在魔气影响下艰难求存的人们的困境，见到更多人更惨烈的处境，亲见他们的血和泪之后，颇受触动的两人不约而同地，开始更深一步地思考解决魔气和魔物这个关键问题的办法。

而想要找到解决魔气的办法，就要先弄清它出现的根源。

很明显，千年前的九州大陆，魔气几乎全部集于天门山脉的最深处。而那个时候的天门山脉深处，魔气还远不如千年后的如今浓郁，那里的魔物也还不比如今这样的厉害，所以往天门山脉深处前行，危险和困难要比今日小上不少。

所以，那时下了决心要真真正正地为那些，看起来与他们毫无关联的普通人解决这个攸关生存的问题的容瑾和顾汐，开始一点一点地往天门山脉深处查探，也开始在九州各地收集所有关于天门山脉的记载。

这其中，自然也包括了他们的师门。

毕竟他们到底是仙门弟子，踩着乾华底线三番五次带着容瑾溜走的顾汐也总是要顾虑一二不能太过的，他们总是时常要回师门呆上一阵的。

一开始，他们都没有太多的防备，也并未意识到一切竟与教养他们的师门有关。直到容瑾因在乾华藏书阁阅览与天门山脉相关的典籍，而被发现的乾华掌门暴怒地惩戒一番关了禁闭，他们才意识到有些不对。

而顾汐，即便是身为掌门之女，出入藏书之处的自由也受了限制。

但这，反而给了他们更明确的调查和推测的方向。

只是在那次之后，顾汐想要在进入乾华都变得困难，更不必说再带容瑾偷溜。

不过，他们的调查也很快在这突然出现的重重阻拦之中，出现了另一次重大的转机。

这一次的转机，是在顾汐又一次险而又险地与容瑾一并逃下山来，在外与其他几个朋友会合的时候，由苍玄派的一个好友带来的一册典籍。

而那个苍玄派的好友，与容瑾和顾汐都十分熟悉，被两人当做弟弟一样看待亲近的人，名叫——

宗梧。

手札

宗梧在苍玄派，并不如顾汐在凌岳，容瑾在乾华那样的有存在感，而他与容瑾和顾汐交好的事在四大仙门之中知道的人也极少，所以在容瑾和顾汐先后被看管限制了进出两派藏书之处的时候，宗梧还能趁着苍玄派尚且没有戒严的空档，抓紧了机会偷偷地抄录了一册带了出来，在又一次于仙门之外的地方跟他们汇合之后，将这一册抄录的东西拿了出来。

那是一本关于修行的手札，是苍玄派数代之前的某位掌门留下的，其中包含了一些他对于修行的感悟和体会，也浅浅记了一些他所不解的问题，还有一些他关于这些问题的粗略想法。

乍看上去，似乎并没有多大的问题，但……

这份手札的抄录本，只从笔迹上就能看出它能被宗梧选中，亲手带出来的原因。

其他的部分宗梧大概只是担心漏掉可能有用的细节才一并抄了下来，字迹有些潦草，可其中的某一页，却是写得十分认真。

这一页上，苍玄的那位早已作古的掌门提出了一个设想。

所有有灵根体质特殊可以修仙的人族，即便在开始修行之后，身体被灵力清洗强化，也仍旧是存着大量浊息的。所谓修行，从另一个角度说，也可以说是不断得以浑厚强劲的灵力洗涤自身，浊息越少清气越盛，修行越快修为越高。九州之上的很多修仙者都坚信，若能做到全无浊息清气盈身，便可到达飞升之境。