不，应当说，是他不再是人，而是这河水当中的一朵水花，或者一滴水，正和其他水滴一样，顺着前路的小道蜿蜒上前。

这种感觉很是奇怪。

他没有了眼睛，没有了身体，明明不应该看得见眼前的景物，但偏偏能够清楚的意识到自己在做什么。

浮江淮而入海。

这句话的意思很简单，就是顺着江淮的水慢慢漂流，便能抵达大海。

但神藏道人突然给他写这么几个字，到底是为何？

周长庸不得其解。

他无法挣脱这样的状态，隐隐又觉得或许这样的状态对他才是有利的，干脆就顺其自然，安安心心的当起一滴水来。

穿过溪谷、穿过河流、穿过山间、穿过林花。

他好像就是这天地之间最为自由的那一个。

不需要费力，只需要顺着往前走，什么也不用想，就能到达目的地。

但这其中，却又有很多损耗。

有些水滴在穿过林间的时候，停了下来，选择滋养那一方的土地，和林鸟山花为伴。

有的小流中途改道，去了湖泊在那里选择了自己新的伙伴，当一谭平静的活水。

还有些则是留下来成了池塘，水慢慢的变浑浊，上面多了一些其它的东西，水流也不再流动。

甚至，还有一些宁愿去做那些浆洗妇人手中的水，去漂洗一件件的衣服；去做那山中的泉眼，化作甘露流入人的身体。

但同样的，却也有新的水流不断进来。

有来有往，渐渐的，反而越来越庞大，越来越杂。

但汇聚成一起之后，却像是和之前又没有分别。

周长庸觉得很奇妙。

水，汇聚成溪，化作江洋大河，汇入海中，这本是一件再寻常不过的小事。然而当你真的置身其中，却发现这样的小事，和世间生灵从出生到死亡，似乎也没有什么不同。

生命的本质并没有什么不同，去繁就简之后，才会发现它们的行为其实都类似的。

凡人如此，修士亦是如此。

修士有人道，有妖道，有魔道，亦有佛道。

就好像那些不断汇聚而来的溪流一样，说到底，求的都是大道。

大道殊途同归。

而周长庸在流入大海之中，却又不断向上攀升，化成了云，化成了雾，又重新化作雨，慢慢的浸入泥里，慢慢的转向溪流之中。

如此，又是周而复始。

周长庸觉得自己好像懂了一点什么，但细想之下，又似乎并没有懂多少。

但何必追求的如此清楚呢？

周长庸丹田中的生死簿，缓缓的翻动了一页。

他体内的生机、死气，此刻就像是被什么汇聚在一起一样，彼此之间泾渭分明，却又缓缓相融。

隐隐朝着太极的方向转化。

生中有死，死中有生。

生死簿本就是掌握着生与死的大道圣兵，它并不是真的去裁决各种生灵的生死，相反，它只是将所有生灵的生死，都记载在了上面。

这世间万物的生灵，无论什么种族，似乎都讲究一个“繁衍”。

因为个体的生命是有限的，而你的子孙，你的血脉，你这个种族，却能够一代代的汇聚着先人的意志，以另一种方式延续下去。

这是不是，也就是所谓的“不死”呢？

作者有话要说：师无咎：哎，机缘我得不到，搓麻将吧，正好四个。

桃花＆梨花＆枣花：TAT什么搓麻将啊，你快将我们全部身家都给赢走了。

王七十五剑：啊，外面的仙人为什么都来找我？好烦，这和我有什么关系？我不就吃了一颗桃子！

第43章

师无咎都没能在这荔居里发现什么蛛丝马迹，泉山仙子等人就更别提了。

这里面要家具没家具，要字画没字画，要碗筷没碗筷，就像是根本没有住过人一样。唯一有的东西，就是那个房间里的蒲团，还有外面三棵果树了。

虽然泉山仙子几人都没能看出这蒲团有什么非凡之处，但这毕竟是这荔居里唯一找得到并且能拿走的东西，说不定其中就有什么奥妙之处是他们发现不了的。

这蒲团自然是人人想要，泉山仙子虽然修为最高却也不可能压的住其他四人联手，最后只能勉强达成协议，这蒲团先放置公中，等回了仙界，再来处置不迟。

王七十五剑一动也不能动的看着这几个仙人将荔居翻来覆去的走动，心里不知道的有点想要笑。

因为这个场景，之前他和师无咎也已经来过一遍了。

只是之前这院子之前好歹还有三颗结满了果实的树，好歹能够让人看着解解馋，如今却是一颗也无，让这原本有些生机勃勃的荔居，一下子变成了清冷荒芜之地。

王七十五剑只是略微想想，就能明白泉山仙子等人如今心中的憋屈。