他叫做吴孟恒，曾经是白鹿学院的学子。

是的，他并非是顾真君早早截留下来的，那时候顾真君还没把主意打到先天天目上，在建立了争锋书院培养后天儒修之后，他的精力主要在“改造万花秘境”这件事上了。

吴孟恒在被检测出了先天天目并且送到争锋书院之后，是直接被送到了白鹿书院去的。

那时候，哪怕华国和明国都在高速发展，但是，道儒大战之后留下来的“儒修凡人比例”依然很不合理，儒修的数量其实远远超过了“治理凡人”的需要！

加上那时候开国的儒修们，谁没个子嗣家人、战友遗孤什么的？

需要用人的时候，根本就不会想到吴孟恒这样的“南方人”！

张煜大儒再是坎坷，早期的时候也是有父亲的朋友扶持的。吃苦不是打压，正是历练。但吴孟恒，却全是被排挤的分。

但他好歹是先天天目，也带了一些灵物北上。是以，虽然耽搁了几十年，还是成功成就了正气。

这会儿恰好也是顾真君的万花试炼渐成规模的时候。

顾真君对白鹿书院发出了邀请。

想看看南方什么样子的白鹿书院欣然应邀——毕竟那时候书山学海正在积累中，他们也需要更多的思路和沉淀——但学子却并非各个都想要万里迢迢，“浪费时间”的去南方参加试炼。

吴孟恒不同。

他知道自己留在北方也只是蹉跎时光，毅然踏上了南归的旅途。

那时候曲城还只是个小城镇，两界关只有个壳子。

天脊一路艰险，南方七十二国却大变了模样！

看到在后天天目治理下欣欣向荣的万花国，吴孟恒产生了留在南方的念头，并且迅速付诸行动——他去了情楼求助。

恰好，万花秘境和万花城的建造都已经告一段落，看到这个来求助的先天天目，顾真君就动了兴致，想要让先天天目也参与到功法改造试验中来——吴孟恒这才重新落脚在了万花国。

而在白鹿书院那儿，报了死亡。

后来，先后有好些被送往北方的先天天目选择了假死回到南方。成为了南北两不知的“死人”。听从了顾真君的吩咐，真正的“红尘炼心”，选择自己的道。

这样的“死人”终究不多。

大部分的先天天目还是会选择北方。

最终成功的只有吴孟恒一个——至少到现在，只有他一个。

其实，他的路大半是他自己走出来的。

但是，给了他最重要的“灵光”的，帮他废功重修的，给予了诸多其他帮助，助他一路研究的，却是顾真君。而让他得以践行自己的路的，如他自己所说，是儒修的治理！

其他修仙宗门治下的国家，即使撇开那些用恐吓来治国的，剩余的国家也很在乎本国的信仰。戏剧远比话本受到的限制更大！

所以，吴孟恒推崇顾真君是真心。

这会儿貌似有些“示好”之意的言语也是真心的。

尽管他说完之后，依然没人说话。

这位是真正走出了一条新路，不管之前怎么想，真正确认了这一点之后，众多儒生们反而更不知道说什么了。文会文会，哪怕是进行经典论战，言论也少有能上注疏的。一般就是诗词分高下啊！谁能想到，居然参加个文会，却看到了儒门的超大型事件？

一条新路，足以改变整个儒门的局势！告诉所有人，不是只有当官这一条路！这已经是大道的层次！

感觉上……能掺和得起么？

好半晌之后，在沉寂之中第一个冒出声音来的，依然是姚三郎。

这一次，他一步步走上机关楼，很是郑重的对金丹天目行了一礼，先道，“还未请教先生贵姓。”

——很好，称呼和语气都大相径庭了。

“吴。”吴孟恒简洁的道。

姚三郎再不说什么“该去和大儒们讨论欺负小孩子算什么”这一类的话了，而是郑重的道，“晚生想要请教。我等儒修，虽然讲究一个‘以虚化实’，却不会将之衍化为自身的斗境。但刚才那几位先生，展现的却显然是自身的意境，而不仅仅是以虚化实了。斗境该有核心，那般千变万化的意境，能以什么为核心呢？”

第1218章 横空出世

斗境中的意境一层，是要有个核心的。

不只是兵魂剑修如此，其他的修士也是一样。没有核心就像是没有灵魂，是根本没有通灵的机会的。不能通灵，就更别说再上一层了。

儒修的法术就是“以虚化实”，念水可成洪水，念火可以燎原，念风可以席卷天地，但那都只是法术，不是自身的意境。

儒修在正气期的意境，能达到的最高层次也是第二层随心化形。不像兵魂剑修那样会在这个层级给自己的意境固定一个外相（剑意外景）再以外景为根基演化。“随心化形”这个层级是没有固定形态的。