现在明显没到这个时候。

就是有金丹过来，应该也不会多。毕竟金丹级别没有那么闲——这个等级，至少也是镇守一方了。

总之，金丹来得不够多，这是肯定的。否则九成九该篡夺了这座原天城的主导权。但要说那些筑基修士躲进禁制里的缘故，似乎不像之前想的那么简单，不只是“没安全感”？

可问题是，“天城”的居民们，发生的变化也明显不只是“老弱病残消失”这一点。

水馨一路走过来，还真没听到他们讨论“外来者”、“交易会”。甚至连之前“过日子”的气氛都消失了。街上的人讨论的不是比武就是修炼。

听着也是醉醉的。

根本搜集不到什么信息。

——

水馨才在这里想“金丹不足”的问题呢，一个留着白色长髯的和尚走出来，就让水馨吓了一跳。

这不还是莲台城市的边缘地区么？

不是说好了金丹来的不多么？

这么快就来了一个是什么鬼？

没错，那位迎面走来，看来年纪不小的和尚，正是一个金丹级！

当然了，换做佛修的说法，是“舍利境”这个级别。

按照顾真君给的资料，佛修的修炼方式本来就是独树一帜的。

他们对修炼资质没有任何要求。

钻研佛经，信奉一个“如来佛”，辅以武者的修炼路子。通过信仰转化力量，最终的结果，走的是类似于体修的路子，但又肯定比体修更高端。

练气级别对应佛修的“明心”，这阶段其实也就是武者，是无法从“如来佛”那里转化力量的。

筑基级别对应“慧根”，按照佛经的说法是“心无尘埃，慧根自生”。

换句话说，不管本来是什么修仙资质，到了这个阶段，都是后天凝聚修仙资质！不过，如果本来就有修仙资质，“慧根”就会和原本就有的修仙资质结合起来，走上相似又不同的路子。

比如说，兵魂生慧根，就是武僧。天目生慧根，就成了慧眼……

此后，慧根结舍利，对应的就是金丹级别。

舍利生菩提，对应的就是元婴级别了。

因为梵国锁国，与华、明两国的交流都不多。所以，佛修这几百年有没有出现菩提境，菩提境又有多少……连华明两国都弄不清，就更别说修仙界了。

不过，很明显，水馨眼前这个白胡子和尚，“舍利境”是肯定有的。

甚至，九成九是“慧眼”的路子！

因为他看了水馨一眼，就笑了，“施主真是客气，有请。”

看他的表情，听他说的话，水馨就知道，这人必然是看穿了她的实力——因为她这次根本就没有怎么遮掩。面具挡得了脸面，挡不了她自己有意泄露啊！

作为一个剑心，居然会等着一个筑基护卫传消息，老老实实在门口站着，那肯定算得上是客气了。

而这老和尚能够说出“客气”这种话来，却也证明，他不像自家的徒弟那般，不谙世事。

——

随着小和尚的师傅进入了禁制内——他自我介绍法号“宣和”（小和尚的法号是“衍喜”），水馨很快确认，这地方就是一家三进的院落。原本应该属于天城某个小有财富或者小有势力的家族。

正堂的门口已经有人等着了。

很是正常的筑基修士。

看见宣和就笑得一脸殷勤。

“大师您回来了？”

他没怎么关注水馨。虽然水馨没有怎么遮掩，甚至还可以说主动暴露。可云真君的面具，遮掩能力却不是盖的。宣和能认出来的，不代表别人的能认出来。

在这个筑基修士的心里，大概觉得是衍喜大题小做吧。

宣和点了点头。

转头对水馨道，“贫僧请了十位来自南边的灵茶商。施主也想买灵茶么？”

水馨有点儿惊讶。

原来这还真是在参加交易会。不过，是自己主持的交易会。既然是买卖灵茶，也难怪在比较偏僻的地方了。

——

水馨对灵茶还是有些了解的。

她见苏羽卿泡过“云雾绝顶”，也见顾清城泡过“枫林夕照”。都是显现了灵茶道境的。

前者是弈情谷自种，有帮助感悟意境的功效。后者来自北方，灵茶道境的景色虽好，帮助感悟意境的能力却远不如前者。

——说到底，也就是南北的价值观不一样。

南方修仙界是将灵茶当做一种修炼资源来培养的，可又嫌弃这修炼资源不够高端，不愿意付出太多灵气。所以都往“高精尖稀”来培养。

种类并不算多，数量也不多。算得上是高端饮品。

北方儒门两国却是灵茶当做“陶冶情操的日常饮品”、“儒修招待客人的必备之物”。基本上喊得出名号的破碎灵脉都拿来培养灵茶林了。当初林淼被家族送走之后，就是居住在灵茶林中。