作者有话要说：《山海经·大荒西经》说：“有灵山：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”

著名神话学家袁珂先生在《山海经校注》中释“灵山”说：灵山，疑即巫山。《说文》一云：“灵，巫也，以玉事神。”《楚辞·九歌·东皇太一》：“灵偃蹇兮皎服。”王逸注：“巫也。”《云中君》：“灵连蜷兮既留。”王逸复注：“楚人名巫为灵子。”是灵、巫古本一字，……。

第93章

瑶姬的脸色实在称不上好。

这一回, 天庭反应着实迅速，方有神诞生，便派了神将来迎, 因是邪魔成神, 还着瑶姬回天庭复命。

巫山神女板着张脸，同神将一起回了天庭。

凌霄宝殿之上，各路神仙各就各位, 瑶姬看到祝融，同他点了点头, 便直接同玉帝王母回禀了下界发生之事。

“十巫舍身成仁, 却为他人作嫁衣裳。如今之事，列为仙家觉得如何是好？”玉帝听了瑶姬的奏报, 皱眉问道。

“神族身死，魂至归墟, 凡人身死，魂归地府。这十巫虽为凡人, 但以己身为祭, 应咒而亡, 灵魂亦随之消亡。至于这位……因得十巫灵魂献祭而拥有了神格, 因身承不世功德而晋为神，此事实乃天意。”太白金星出列回道。

玉帝想了想，道：“世间因果, 自有天意。既是天意, 朕便赐你仙号为五瘟神使，司掌瘟病疾疫。来日封神大典之上，同其余诸神一并受封。”

此界瘟神，自此诞生。

那瘟神听了玉帝的话, 只勾了嘴角笑了一笑，拱了拱手道一声：“是。”

瑶姬眉头一蹙，上前禀道：“世间因果，自有天意，原该是如此。”瑶姬顿了顿，又道：“然十巫应咒而亡，既是果，也该是因。”

巫山神女此言一出，便是要替十巫讨公道，玉帝不由头大。

西王母本一言不发，听了瑶姬此话，便道：“十巫大义，不可漠视。当使其名扬四海，教受其恩惠之人知晓，香火供奉。”

瑶姬忙接道：“娘娘所言甚是，如此方之谓因果。”

玉帝扫了瑶姬一眼，转过头来对西王母道：“此事乃是应有之义，十巫先前便有赠灵药治病的善举，如今一境百姓都受了偌大恩惠，自该感念。只是娘娘看该由哪位仙家去传此事？”

瑶姬便觉责无旁贷，自告奋勇要领这道旨意，玉帝如今防她防的紧，自是不肯轻许此事。

西王母见玉帝问过来，便沉吟道:“依本宫之见，此事着梦神或灶神去传都可，瑶姬还有神使之职，不可分心。”

西王母这样说，瑶姬也无法，她虽有些遗憾，但也懂见好就收，放手得很痛快。最终二圣还是定了灶神去做此事。灶神本就掌人间烟火，此事由他来办最为妥帖不过，润物无声，不露痕迹。

十巫以己身度化邪魔成神，此等事自然不适合对普通凡人说，凡间传的乃是十巫用灵药救世的义举，此事乃是落到实处的，南境百姓人人都晓得，那十人之名也不知从何处传来，竟一一被人知晓，便人人都供了牌位，感念十巫大恩。

蚩尤看着各处传上来的密报，递给刑天和宋遥，问他们怎么看。

宋遥扫过一遍，道：“这就是我之前说的白衣医者，这样看来，南境各地都有这样的医者出没。”

刑天接道：“这样规模的行动，没有组织者是不可能的，不知是何方神圣，用了如此大的手笔。”

“许是哪方避世的门派，为了救南境亿万生灵而出世……”宋遥略有些兴奋地继续说道：“十巫……十巫……南境之地卧虎藏龙，比我想象中有意思多了。”

蚩尤笑了笑，道：“这十巫确实有意思得很，我已着人去查其底细。既然做了如此大事，必然有迹可循。”

他说着说着，声音慢了下来。他想起一个人，做事同样落了痕迹，却无论如何都查不出她的底细身份来。

这可以算是他平生未见的奇事。

蚩尤的走神不过片刻，当即收敛心神，把目光专注在眼下之事。

“瘟疫既然已经控制住，抚民难度大大降低。悬壶济世没有我们的份，安抚百姓却要落到实处，护国大将军，您说我说得对不对？”宋遥有些挑衅地说道。

蚩尤知她对自己意见甚深，却也不解释，只道：“正是如此，既然表妹急公好义，不如你先拟个章程，待我们讨论定下之后，再做不迟。”

宋遥没见过这样不要脸的上峰，当下眼睛都瞪圆了，道：“我又不食朝廷俸禄，凭什么让我拟章程？你王府里的文书谋士呢？吃干饭的吗？”

刑天一时头大，只得安抚宋遥道：“将军同你开玩笑的，何必当真。”