里尹将卜辞放置于罗盘中心，然后再次以拐杖震地，齿轮罗盘沿着顺时针方向转动起来了，从慢到快，直到看不清表面纹理，又直至纹理变成了一个漩涡，就像湖中心的漩涡一样，最中心那个点钻入地面，塌陷进去，越钻越深，让人觉得无形中形成了一股气流，把罗盘上方及附近的一切无形和有形的事物都像地心引力般吸入进去。

这个过程中，谨饬和源流命阿爆和源思分别意立于罗盘的两个方向，将属于他们自己的猫眼石用能量控制，悬空于罗盘上方。这时他们控制猫眼石的能量和罗盘旋转形成的能量场相互作用，猫眼石在空中不停地飘移、抖动，似乎随时都会被漩涡吸入进去。

这里就比较难控制，如果用力过度，很有可能把猫眼石挤爆，如果用力不足，猫眼石则会掉落，被漩涡吸走，那么仪式就会以失败告终。失败以后会怎么样，谨饬和源流也不知道，因为他们都没经历过。应该不会有行者在这个地方失败过，也许一开始由于没有经验，比较难把控，但是一旦有了经验，便是轻而易举的事。

里尹在一旁念咒语，仿佛是在给仪式的顺利进行加持，就算万一真的出了什么差错，有里尹在，相信也不会出现不可收拾的局面。

“……一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和……”

话说，这就是万物相通的道理么？但这与打开现世大门有什么关系，难道这样就能打开现世的大门了么？现世到底是哪里啊？难道说村庄的外面，他们从未去过的地方就是现世？如果转动齿轮罗盘就能打开去往现世的大门，现世是不是实际上根本就不存在呢？

带着这些疑问，阿爆和源思意被吸入了猫眼石无形的空洞中，然后转眼来到了他们一直满怀好奇的那个世界——现世。

第14章 你这个人类

与奈良置换元神之后，阿爆的分体躺在那里，一动也不能动，不但不能动，而且因为闭着眼睛什么也看不到。至于其它感官因为是处于深夜的一片幽暗中，周围一片安静，也完全发挥不了作用。不过对阿爆来说，这样反而更好，杀怪的时候也就没有其它事令她分神，从而使她不能专注在杀怪上。

不过唯一的缺点是那个人类实在太吵了，一直嚷嚷个不停，要么害怕得大叫，要么一直问东问西，有问不完的问题，难道他不知道她最烦别人问她问题了吗？（不，奈良当然不知道。）

也就是因为这样，她才不能全心全意集中精力杀怪，一方面由于人类的身体素质太弱，害得她频频失误，现在更是连动都动不了了，眼看着热寂就快逃跑，她别无他法，只能连连用能量爆炸试图阻止热寂。

另一方面，她不可能让这个人类闭嘴，停止对她用心术说话，因为她支配着人类的分体，元神和分体作为不可分割的整体，如果元神有什么想法，自然而然会传达到分体内，除非这个人元神和分体分离了，也就是奈良以为的灵魂出窍，那种情形下实际上这个人已经死了，分体变成了行尸走肉，那么阿爆也就死了，她不可能驾驭一具行尸走肉杀怪。

只有在置换元神的时候，人类受主的分体才会短暂与元神分离，变成行尸走肉，就是奈良以为的自己“晕过去了”，但实际上他不是晕过去了，而是短暂地“死”了一下，之后又复活过来，然后阿爆就掌控了他的分体的支配权。

所以在这样的前提下，阿爆是不可能在奈良失去意识的情况下支配奈良分体的，只有奈良“清醒”，他的分体才能为阿爆所用，否则阿爆就不能让奈良的分体自发性动起来。

如此一来，随之而来的问题是阿爆必须承受来自于奈良的各种抱怨，如果她能屏蔽掉奈良的心术就好了，可是就连这点她都做不到，因为这是没办法的事，毕竟用了别人的就要看别人脸色，是自然界不能更公平的交换法则。

不过，阿爆却意外发现了一个减少这个人类干扰的方法，那就是屏蔽他的五感，这是第一次与奈良置换元神时不意中发现的，当她问奈良：“现在的你是不是五感特别的通透，也异常轻盈？”时，奈良毫无反应，她就意识到可能有什么地方不对劲，在她激活奈良分体的时候，很可能没有完全成功，只激活了五感中的一部分，所以奈良好像没有某些感官。（奈良感觉不到自己分体里的五感和阿爆使用奈良分体的五感是两回事）

第二次，她虽然成功激活了奈良五感，但却故意屏蔽掉了他的五感，使他什么也感觉不到，但结果又失败了，这次是没有屏蔽成功，奈良好像仍旧听得到。