大雪越下越大，官家的敕令下达燕云，欧阳修大人的公告也贴满了大街小巷。

　　平日里被佛门欺压的老百姓们本来就对官家的命令拍手叫好，看了欧阳大人声情并茂、亲切感人的公告之语更是义愤填膺。燕京乃至整个燕云地区各方势力对官家的这第一把火烧到了佛门的头上，庆幸又害怕。

　　初生牛犊不怕虎的官家，当然不会害怕什么佛门势力，顾忌什么“仁爱”的名声。

　　燕云之地的佛门子弟，没有登记在册的和尚速速到官府主动登记，登记后首先采取太=祖时期的佛门申请制--令有志于紫衣的僧侣请愿试经，比试三学，并由朝廷统一考经律论议十条，全部通过者，获赐紫衣。

　　紫衣袈裟乃大宋境内僧侣的最高荣誉，可以有免除人头税权。没有参加考试或者考试没有通过，甚至没有登记在册的和尚，通通属于“野和尚”。要么缴纳一定的“出家税”还了天地父母的养育之恩再出家，要么还俗耕种走商。

　　当然，这是一项长久的事儿，春节之前是肯定完成不了的，官家大方的给了他们两个月的时间。

　　但是不论如何，在他领着人出发回汴梁过年之前，燕云境内所有被佛门占据的土地，必须收回。

　　被官家养的杀气冲天、让人望而生畏的大宋禁军一起出动，燕云之地的佛门，不论是律宗还是禅宗，一起迎来了官家温柔有礼的“抑佛”行动。

　　“信仰自由，信奉佛家，还是道家，亦或者伊=斯=兰教都没有问题。只是我认为，任何人都应该先做好身为一个大宋子民，作为人子甚至人父的基本事务。”

　　雪过天晴，冬日的午后，一身儿白色劲装的小官家手里高举着一根老张家的糖葫芦，和展昭、白玉堂慢腾腾的逛在风气焕然一新的燕京城大街上。他听到白玉堂的问话，咽下嘴里的糖葫芦理所当然的回道。

　　白玉堂对于官家的说法很是稀奇，转头好奇的问他，“官家信什么？”

　　“信官家。”

　　······

　　“自信”的官家脱口而出，展昭忍不住喷笑出来，白玉堂被嘴里的糖葫芦噎住。

　　几个人说说笑笑、走走停停的买了一大车的礼物打算带回汴梁。回到宫里打包的时候，官家回味着老张家糖葫芦的味道，小遗憾的说道：“可惜老张家的糖葫芦带不回去。”

　　“宫里的御厨会做出很好的糖葫芦。”

　　糖葫芦的做法并不难，知道了基本做法的御厨们，可以做出各式各样的糖葫芦。展昭对此深信不疑。

　　官家想着御厨们的手艺，点头，“确实如此。随着姐姐们的陆续出嫁，宫里的人口越来越少，御厨门天天没事儿就琢磨着怎么吃。”

　　“等到你大婚后，人口就多起来了。”白玉堂乐得和他贫。

　　官家不认同，语气认真的解释，“多一个。而且爹爹和嬢嬢选的皇后，肯定是朴素勤俭会过日子的。”

　　白玉堂想说“多一个就是多一排儿小娃娃”，被展昭及时的制止。

　　就官家这个懒怠的样子，如果让他以为大婚就是要养很多很多小孩子，他肯定会吓得连一个皇后也不娶。

　　官家把他俩的眉眼官司看在眼里，小纳闷。反应过来的白玉堂立马转移话题，“燕云之地对于佛门实行这般严格的政令，原来的大宋领地，官家有什么打算？”

　　原来的大宋领地，当然是···，官家想起来欧阳修以前和他讲述的事儿，一脸神秘。

　　看着人把他的画儿也都打包好，三个人回到行帐，官家眯着眼睛得意洋洋的说道：“欧阳修和我讲过，以前的洛阳城里，王公戚里、富商大姓喜于事佛者，割脂田、沐邑、货步之赢，奉寺宇、为庄严，浮图之居与侯家主第之楼台屋瓦，高下相望于洛水之南北，若奕棋然。”

　　“大宋移都汴梁后，不光是洛阳，整个河南都空而不都，大买废散，浮图之奉养亦衰。尽管当年太宗皇帝一心要恢复洛阳在大唐时期伽蓝林立、文物繁盛的光彩，甚至下令富商僧侣们输金献力的重修洛阳白马寺，可是洛阳寺院的衰败已成事实。”

　　不敢相信自己听到的，展昭一脸怀疑的看向白玉堂，发现白玉堂正一脸呆愣的看向他。

　　官家双手捧着他的茶碗喝茶，给他俩回神的时间。

　　确认不是自己幻听后，展昭一脸凝重的说道：“五代以前，国家的首都是在长安和洛阳之间摆动。后来隋朝开通南北大运河，通济渠途经开封入淮入江，开封慢慢的成为锁控江淮的咽喉重地，国家的都城都是在开封和洛阳之间交替。”