在容貌上得天独厚又从不在意容貌的小别乞自是不担心黑眼圈等问题。五更天的鼓声一响起她就一骨碌爬起来洗漱穿衣，火红的好像篝火颜色的格格袍服穿在身上，侍女给她编好辫子，戴上几样素雅的首饰，然后她就直接打马来到了皇宫。

　　正要用早膳的小顺治感觉一团璀璨明快的红霞向他飘来，带着丝丝缕缕的天山积雪的冰寒之气。他还没反应过来什么情况，吴良辅已经笑容满面地给小别乞准备了餐具让她做到了自己的对面--那张胖脸上的笑容，比门口那盆玫红色的平瓣红衣绿裳还灿烂。

　　好吧，几乎满宫的人都在把小别乞当“主子”看，吴良辅这样很正常。

　　对于因为自己的沉默纵容引发的这一切，无奈接受现实的小顺治面对浑身带笑的小别乞再一次妥协，两个人气氛稍稍奇怪地一起用早膳。

　　马蹄烧饼、粳米粥、油炸果子、小包子、奶茶，腌菜……八大碗，这样的早餐虽然比不上有些奢靡的豪门世家，但是对于很多普通的北京人来说也算是丰盛齐全的了。

　　大街小巷都是做早餐、送早餐的摊贩和用早餐的人们。快食慢做，慢吃，难得的不是吃了什么山珍海味，而是一大早起来洗漱后安静地坐下来慢慢地享用一份早餐的这份儿空闲，这份儿闲适的生活态度。

　　平和的粳米粥配上精巧的小包子垫垫空空的肠胃，然后是经过十余道工序做出来的半发面马蹄烧饼。薄薄的两层面皮上都贴着香喷喷的芝麻，皮瓤分离，外脆内嫩，酥香兼备，香气四益。具有焦香、清香、芝麻香三香的独特风味。

　　用尚且温热的马蹄烧饼包住一个滚烫焦酥的油炸果子，直接用手拿着吃，确实是香的。京城的早上，很多没有时间坐下来用早餐的人就是这样用马蹄烧饼包着一个油炸果子边走边吃。

　　吃完了的时候手上没有油花子，胃里也是暖暖的。吃完了烧饼，接着是按照回民的方法做的豆腐脑儿。浇头的卤是牛肉汤做的，其中有口蘑、黄花、木耳、鸡蛋、鹿角菜，嘎尔迪学着小顺治的样子一口一口慢慢地吃，时不时地看他一眼。

　　小顺治看着她眉眼间露出来的隐隐约约的青色，看着她眼里透出来的激动和兴奋，感觉自己就是小别乞眼中最美味的一盘菜，最想攻克的战场。这让他一时间心情小小地复杂。

　　因为个人性格的原因，即使是上辈子的十四岁时光，他也没有一般少年人的那种胆怯、羞涩、好奇的“知慕少艾”，没有那种为了追求心仪的女孩子各种惊天动地折腾，甚至因为动心激动而一夜不睡第二天依旧精神抖擞的少年人行为。

　　他在心里感叹一声。不得不承认，小别乞这段时间的行为确实是在一定程度上影响到了他的生活和心绪。

　　两个人安安静静地用过早膳后就是准备出门。

　　发源于东汉至三国时期的重阳节，一开始是为一个邀请友人聚会欢宴的日子，九九，音同久久。古华夏人欢欢喜喜地借助这个美好的日子，聚会享宴，以寄托长久。“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久……。”

　　佳肴美酒大家都喜欢，“久久”的嘉名给人们提供了一个大快朵颐的理由。自从陶渊明先生的“……秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”出来之后，赏菊花，饮美酒、食菊花做成的食物，乘兴做几首诗……都成了重阳节的惯例。

　　“九月九，酿新酒。好酒出在咱的手。”“九月九日竞造酒，曰重阳酒。”登山、饮酒、赏菊，吃糕……宫里头张灯结彩、插花做糕点；大清京城的街道上到处都是飘着重阳糕的香气，各家各户的门窗上插着茱萸和菊花，天地间洋溢着过节的热闹气氛。

　　兔儿山、堆秀山、景山、香山……真心把它当节日过的小顺治在第一天开开心心地带着家人和文武百官等人把各山头转了一遍，赏了菊花酒，赐了重阳糕。

　　第二天因为满人沿袭着女真旧俗的重九出猎、阅兵等习俗，他着实领着八旗子弟在京郊围场热闹了一番；第三天因为蒙古人过重阳节热衷的打马球活动，他又陪着亲娘、姐妹们，蒙古王公们，包括两位蒙古别乞尽兴地玩了几场。

　　一直到九月十三，他看着这一个节日里纪念品之一《顺治七年重阳图》笑得开怀，把画儿放到其他的节日纪念品一起，顺治七年的重阳节就是过去了。