要改变的，是让他在失去记忆的时候，不要本能地抗拒所有东西。

要做到这一点，就要替他营造一个完美的人生，让他发病的时候认为自己是一个幸福的人。

为了办到这一点，顾长安去收集了许许多多的话本子。

一本本看过去之后，挑出暖心的部分，给叶柘看。

常建负责在他发病的时候进行各种各样的暗示。

最开始他构造自己新的人生，需要常建的引导。

到后来，他这个脑内已经形成了灵活的故事系统，自己编故事编得又快又溜，不再需要别人的帮助。

顾长安又带着他上路了。

临走前，顾长安向孟瑶清辞行。

孟瑶清言辞闪烁，神色怪异，没有了之前的亲近之态。

顾长没怎么放在心上。

虽然孟瑶清向他表达过“想要成为道侣”的想法，但顾长安对孟瑶清完全没有男女之情。

所以对孟瑶清的疏远没太介意。

他觉得，或许孟瑶清知道了他对叶柘做的事，感到生气与厌恶；对他变态的心理感到恶心。

这并没有什么关系，他不在意。

所以他依旧出发了。

因为常建要求不能刺激叶柘，所以顾长安就此失去了寻欢作乐的权利。

一个魔族，过得就像吃斋念佛的苦行僧。

叶柘只是身体有病的时候，顾长安还能狠一狠心，当个禽兽。

但叶柘现在出现了精神上的问题，他就是再禽兽，也下不了手。

因为叶柘编出来的剧本，十有八九都是“辛勤老农每日辛苦种地，只为养活一无是处的病秧子哥哥”这样的励志感人亲情剧。

叶柘所编的剧本会受到现实生活的影响。

看见顾长安种地，就断定顾长安是朴实的农民。

事实也差不多。

顾长为了养活他，经常在空间里劳作。

每日最忧心的事情，就是刚种下去的种子怎么还不发芽；已经枝繁叶茂的果树结果太小。

就是这段时期，叶柘慢慢学会了做饭。

因为一旦得知某味药材的所在地，两人就得以最快的速度赶过去，所以他俩一直居无定所，也不方便请个人来做饭。

顾长安做的饭是不能吃的，叶柘这个病秧子哥哥只能亲自动手。

顾长安是不愿意他劳累的，但叶柘说：“家里实在太穷了，你每天锄地那么累，做饭该让我来。”

每当顾长安锄了地浇了水，一身大汗地回到屋子里，

就能看见叶柘熟练地摆出碗筷，端出饭菜，就能听见叶柘语气温和地对他嘘寒问暖。

他每次都会想，这难道不就是他最初最想要的生活吗？

这样的叶柘，他怎么舍得下手呢？

如果这只是舍不舍得下手的问题，那当叶柘煞有介事地跟他讨论“咱爸咱妈”时，顾长安就会觉得，自己要是真下手了，实在是太禽兽了。

不过这样的情况不是绝对的。

叶柘的剧本，从来都不是单调的。

当他俩离开山村，寻药途中经过某些城镇，或是其他繁华热闹的地区的时候，叶柘的剧本就会具有多样性。

他俩可能是江湖大盗与正义之士。

可能是误入魔道的狂徒和名门正派的弟子。

可能是有矛盾的小商贩，也可能是相互帮助的捕兽人。

有的时候，江湖大盗不求财反而是个采花贼。

魔道狂徒练着采阳补阴的魔功。

白天吵得不可开交的小商贩，背地里互通情愫。

同生共死的瓿兽人，会在山野之中，被天席地的做一些不可描述的事。

这些时候，顾长安特别喜欢走剧情。

不过，在叶柘的剧本里，他所扮演的角色总带有一些不情不愿的成分，所以不是很热情。

这一次他却格外热情。

或许是因为他是陛下的皇后，是顾长安名媒正娶的妻子。

因为有着正当的夫妻关系，所以他格外放得开。

甚至有点迫不及待。

他主动去拉顾长的腰带。

顾长安见他手法娴熟地把自己扒了个半果，心情很是复杂。

一时间不知道是该问他为什么那么熟练，还是问他，为什么那么主动？

他怕问了之后，叶柘的嘴里会蹦出“臣妾”两个字。

若叶柘就只是扒他衣服也就罢了，他皮糙肉厚经得住摸。

可叶柘的关注点，不知不觉就放到了他的角上。

叶柘将他摁倒在床上，伸手不轻不重的在他角上摩挲，甚至会轻轻捻一下角尖，引得顾长安一阵战/栗，耳尖通红。

好像他才是那个被欺负的良家妇女。

魔族的角极为敏感，并不会用来战斗，反而是个弱点。

被叶柘一撩拨，他腿发软。

他赶忙伸手拦：“别……别摸。”