烈山(62)
“去他的英国规矩,”沙利叶低咒着从口袋里掏出一张纸扔在地上,头也不回地又晃着手杖朝着远处的庄园走去。
管家站在门口,脱下手套打开门,弯腰将他迎进去:“有什么需要吗,先生。”
“老规矩。”来者露出讥笑一样的表情。
山羊胡先生走在黑色的木楼梯上,脚下没有丝毫声音地上了二楼,在一扇雕花大门前停下,轻轻敲了三下。
“进来。”
沙利叶神色整肃地推开门。
巨大的落地窗前,一个穿着黑色修士袍的男人正双手jiāo拢置于身前腰腹处,微微仰头望着面前的逆十字,绿色的双眼里满是细碎的光芒,仿佛是洒落了一把宝石在眼中。阳光从窗外镀在他身上,给黑色的修士袍蒙上了一层金色薄纱。如果不是太过清楚自己的主人是谁,沙利叶一定会以为自己面前站着哪个圣徒。
“哈利路亚,赞美主。”沙利叶画了个十字。
凝视着逆十字的人偏过头:“别装了,沙利叶。”
“天啊,感谢您的恩赐,要不然再让我说一遍那么恶心的话,我一定会把今天的早饭吐出来。”沙利叶把手中的帽子挂在一旁的衣架上,如释重负般叹了口气,“我更愿意赞美您,撒旦大人。”
“什么事?”
“送信,当然是送信,我给您送了一辈子的信,在天堂时送,到了地狱接着送,跑到人间来还是要送。说实话我一直等着有一天您能让我送一封下岗通知书给耶和华,可是我等来等去还是只有信。”
“我觉得你可以先说说信,再谈这些抱怨。”
“好吧,信,您看,您总是只在乎信,我给您送信也是需要动力的。当然了,我不是在抱怨,我只是想说……好吧好吧,您别皱眉,天呐,您皱眉真是让我充满了罪恶感。”
“沙利叶。”
“好的,信,”沙利叶终于开始了正题,“罗斯切尔德的小朋友让我给您送信说,中国人给他们惹了点麻烦,这个国家冥顽不灵,几乎插不进手,比当年那帮美国佬还难搞。说实话我不太懂他们的这个主义那个主义,有什么重要的吗?所以说亚当那种土之子的后裔,还真是一代不如一代,整天琢磨什么阶级,什么对立,那天堂的那些家伙该是什么阶级……”
“你可以出去了,沙利叶.”
“是的,大人,”沙利叶立刻闭上嘴,把帽子又戴上,恢复了之前严肃的样子,”您有什么回信吗,大人”
“你亲自替我去一趟中国,见见那群小家伙,表达一下我的善意。”
“明白了,大人。”沙利叶顺从地关上门。
独自留在房中的魔鬼还维持着原来的姿势,看着眼前的逆十字笑了一下。
“哈利路亚。”
作者有话要说:虚构地名,来源于某知名教材中关于火车准点时间的“west-heaven”,只是觉得这个地名很有深意而已
☆、第三十三章
神矛昆古尼尔最终被齐家带回去了,而楚老爷子考虑到这玩意儿对楚家没有任何实际作用,也就未曾表示异议,只是向齐家提出了一点利益诉求。这一次齐家倒是很大方,非常慡快地答应了楚殉的要求。
至于楚殣,由于不经过老爷子同意就跑到北欧去搞出这么大事情来,理所当然地被禁了足。可是这样不痛不痒的惩罚,对于楚殣来说已经是习以为常,丝毫没有放在心上。
唯一让他难以接受的是,这次老头儿居然把他关在后山,只留下一堆的古籍和咒书……
中国一切的法术,都是起源于伏羲氏,后来逐渐演变,吸收了周边少数民族与国外佛教、密宗、袄教等jīng髓,发展成了现今各个流派。北方中原地区是一脉相承的正统术士,而楚家所习巫术,事实上与伏羲一脉并不属于同一体系。巫蛊之术诞生时间无人知晓,只知道它起源于苗疆,兴于湘西。所有的南方巫师都奉九黎首领蚩尤为祖师,因为当年蚩尤败给炎huáng两位部落首领,故而北方那些术士总视这些南蛮子为手下败将,南方巫师也不曾染指朔土,这巫术只在西南大山之中传承。
巫术流派众多,所长涉及蛊、毒、咒等,多数是不适用于活人,所以往往给人以yīn毒的印象。可楚殣深入了解之后才发现,相对于北方那些杀鬼抓鬼,驱邪避秽的法术,巫术的重点是沟通而非灭杀。只不过蛊、咒这些必要的手段一旦被心怀不轨者利用,常常能化身为破坏巨大的伤人手段,这才导致了外界的误解。其实要论伤人,他觉得齐家那尊煞神的破坏力可比他大多了……
“奥丁?”头顶上翅膀扇动的声音让楚殣抬起头,神鸦盘旋一圈便扔下了一个牛皮纸袋,然后悠闲地停在他肩膀上梳理羽毛。