“古人云；‘静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。反观自己难全是，细论人家未尽非。’你能如此想，可见也是个好的。不过人贵有自知之明，你也不必因着她们一时的态度就否定自己，且看日后自见分晓。人心复杂，若是你说的都是真的，你倒是也不必难过。依我看那说你的那个大概是嫉妒不平，至于剩下的那些小姑娘也未必不相信你没说过，约莫也都对你多多少少有些妒意的。原本你们的修为都差不多，你平日里想来也不显眼，大家对你已经有了一个固有的印象。谁知你突然连进三阶，打破了以前的那种隐存的平衡，惹人红眼也是有的。如果顿悟的人是你说的那位素素姐，想来是没有人说什么。人总是喜欢与自己差不多的人做比较，若是差的太多，反而倒会生出些敬意来。不过这也是我以常而论，究竟如何还是需要你自己判断。”云草细忖了半响才说。

“我也不是没有这样想过，可是素素姐呢？要嫉妒也是我嫉妒她，她怎么会嫉妒我呢？你不知道，素素姐头上戴的簪子都是灵器，我可是羡慕了好久。”曾叶又问。

“若是一个平日里都不如你的人，突然超过了你，你心里就一点想法就没有？”云草笑看着她道。

“若我们是好朋友，我会很开心。当然我也会努力追赶她的，老爹说对等的关系才能长久。”曾叶不假思索的说。

“可惜不是人人都与你这般想。”云草摇摇头说。

“嗯，以前翠芝也问过我类似的问题。我当时回答的跟这差不多，不过她说我虚伪不把她当朋友。她说人都是有私心的，怎么会有人真的这样想。可是我真的这样想的，没人相信罢了。后来她再问类似的问题，我就假意说我会有些不开心，她又说我这人私心太重。不过若是不涉及这些问题，我们还是很要好的。”曾叶有些难过的道。

“人无高低贵贱之分，但在无形中也被人分了很多类。大千世界无奇不用，有大奸大恶之人，也有大善大真之人。这样的人少，但并不是没有。大部分的人都是即不多好也不多坏，有闪光点也有一些让人难以忽视的缺点，这就是普通人。细说的话，普通人也分好多种，小恶、小善、伪善、亦正亦邪，或者干脆庸庸碌碌诸如此类说也说不尽。而你说的那些小姐妹目前来看应该也属于普通人，在她们看来她们只是心里稍有不甘罢了，她们当然也有选择谁做自己朋友的权利。而你也不必烦恼，不必对自己太过苛责，你只需要知道你自己想成为怎样的人就行。所谓求同存异，合则并行，不合则散，无需多想。”云草解释道。

“那要是始终找不到能与自己一路同行的人岂不是很孤独？还有若是曾经熟悉的朋友一个个的都消失了，最后只剩自己一个人长生久视又有何乐可言？为何所有人都想成仙？有没有人不想成仙的？”曾叶又问。

“为什么大家都想成仙？别人我不知道，我只知道我不仅为着长生，更是为了大逍遥大自在。人生于世，譬如蜉蝣，渺小不说，生命还极短，太多无奈太多忧。可若为仙，不老不死，不为物累，游息自在，无事无为，超脱自在，岂不快哉？有没有人不想成仙？当然有。成仙以后有何乐趣？你大可等成仙了以后再考虑这个问题，因为我也没成仙所以无法给你准确的答案。没有朋友、亲人、爱人、不被理解、甚至是陌生人的认可又或者没有得到精神上的共鸣，都会让我们感到孤独。我们可以说孤独是我们的一种感受，也可以说是我们在某一方面的情感没有得到满足。言此及彼，我们就直接来说说‘情’之一字吧。各人有各情，我也不是太过明白，所以你也只听一听就是。”云草说到这里略顿了顿才又接着说了下面这段话。

“古圣人言：‘太上忘情。’然忘情，并非无情。忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。不为情困，不为情扰，情来则应，情去若忘。大多的时候我们在追求一种东西的同时，必须放弃另一些东西。譬如古人云：‘仙者，长生仙去，从人从山。’难道山林之中有道？非也。是故为道者必入山林，远彼腥膻，方得清净。太过留恋人世悲欢，易生心魔不说，痴情也多伤身。另外，凡人死后尚能入轮回以另一个我存在。可对于修士来说，除了那些大能修士能用秘法转世，大多的修士死了即是永久的消失。所以不成仙，我们最后只是变成黄土的一部分，我们为之珍贵的也都再与我们无关。‘情’没有生命作为载体，就跟无根浮萍一般。故人得长久，‘情’亦可长存。”