《华胥引》作者：唐七公子

【内容简介】：

若用生命换一个过往完美的幻境，你可否答应？

或许你会摇头，但她们应了。

在这个发生在乱世的故事里，卫国公主以身殉国，依靠鲛珠死而复生。当她弹起华胥调，便生死人ròu白骨，探入梦境与回忆。以命易梦轻叹悲欢离合一场戏，黄梁之后，尚剩几何？

而她与亡她国家的陈国世子一次一次于幻境中相遇，身份两重，缘也两重。对他们而言，世界的倾塌只需要那么轻轻一句话，无奈痛苦的现实，难以承受的痛，不如只求在梦中得到一个圆满。

【编辑推荐】

蔡康永·方文山·许常德·胡歌·姚谦重磅推荐。

方文山·许常德·姚谦更是自亲为本书写了序文随书附赠。

畅销书作家唐七公子历时两年惊才绝艳之作。

一段烟灭在青史中的风月传说。

幻术构成的曲谱里,尽是人世的辛酸与苦涩。

心之逆旅,华胥为引。

【作者简介】

1、个人信息

唐七公子，幻想言情作家。在晋江原创网发表《三生三世十里桃花》为读者所瞩目，现已出版发表《三生三世十里桃花》《岁月是朵两生花》和《九州·华胥引》等部分作品。

2、个人语录

中学时看王尔德的书，里边有句话一直记着。他说，一个人想恢复青春，只消重演过去干的蠢事就够了。倒并不是觉得他说得好，不知道怎么就记到现在了。如今，我每天都在干蠢事，一边青春着，一边觉得继续这么青春下去实在不妙。

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【序一】一部影像化的奇幻历史剧文/方文山

“九州”此一称谓为古代中国的地理行政区总称，天下共分九州〈冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、雍州、豫州〉，九州大地即指中国大地，九夷来朝，万民咸服。

而于《列子·黄帝》的记载中，黄帝忧于国家动乱，遂“昼寝而梦，游于华胥氏之国”于梦中见到了自己的理想之国，等醒来便以此治国，海清河晏，天下大治，而后黄帝以梦中所见，谱成一曲，即名《华胥引》，传说若三段齐奏，则颠倒迷离，见众生万象，偿一切所愿——唐七公子此书，此名大概便出典于此。

由此可见，唐七公子卓越的想象力之下，所依托的并不是凭空捏造想象，而是极其深厚的古典文学素养，这是现今作者们大部分都缺乏，但是于写作上很重要乃至于必须的专业素养。

作者在《九州·华胥引》书中之章节段落的引名如国破、浮生尽、一世安等，都精练而颇具想象力，几乎都可以成为一个歌名来发挥，由此延展出具备中国古风的歌曲。还有其描景写物之用字遣词如画笔，时而如羊毫软宣，勾写婉约旖旎，哀感顽艳不可方物，时而是狼毫重墨，写家国历史浓墨重彩。一行一段的每一个描绘都极具画面感，再加上角色塑造之传神，勾勒人物性情之逼真，故事情节之环环相扣、引人入胜，让读者几乎觉得自己不是在看一本书，而是在看一场纸面上的电影，使读者在文字阅读行进间，仿佛观看了一幕幕影像化的历史剧。对我来说《九州·华胥引》是一本会摆放在书桌上台灯边的一本小说，会在看完之后一次次的信手翻来，随意展开一页，都是一场影像化的文字！

【序二】②人人都需要一次起死回生文/许常德

或许，只有透过死的过程，才能找到生的意义。

或许，历史就是需要从流逝才找到拥有的价值。

在2012末日传说前，唐七公子的《华胥引》给了故事中的女主角一个新生的机会，故事从女主角的从死亡开始，在波澜壮阔的历史背景下，牵引出一段一段玄妙的故事，借着一个叫华胥引，可以让人梦想成真的秘术，女主角由此而展开了她的冒险！

华胥引弹起的时候，弹奏者和祈愿者就会一起沉入秘术编织成的梦境中。

梦境里误会可以解释，错误可以挽回，想说的话终于能说出来，想要的邂逅可以不必错过，于是皆大欢喜人人幸福，代价是一条命，从此沉溺在那个幸福的梦里。

换了是你你要不要？

你有没有什么错误要拿生命去换？

没有的话，恭喜你，不犯错，不伤人不伤己。

有的话也恭喜你，并不是谁都会犯拿生命去换的错，也不是犯了错的人都想拿生命去换，肯去换，还有救。