第四日清晨，神庙的门轰然打开，西恭帝从门内走出。

出乎所有的人意料，原本已经垂死的老人在连续三日三夜的祈祷后居然毫无倦意，彷佛回光返照般的精神。西恭帝疾步走出，宣称自己已经得到了神谕，并迅速地召集了所有的文武百官、六部藩王，齐集在白塔顶上，听候他宣布最后的决定。

──那是光明王朝第二任皇帝一生中最后一道、也是最重要的一道诏书。

诏书的意思非常简单，内容却令天下震动：

其一：西恭帝将主动退位，并且要自己的后代也放弃帝位。他的儿子慕容洙被封为叶城城主，从此终身不得再参与帝都的政局；年轻的小女儿则成了女祭司，被封为空桑大司命，入住伽蓝白塔顶的神庙。

其二：选择白族之王的长子白璧作为下一任的帝君，即日起入主紫宸殿。

其三：青族之王的长子青矛作为王储，于二十年后成为下下一任帝君。

──这一道诏书不啻石破天惊。

当第一条宣布的时候，藩王都喜动颜色，纷纷觉得王冕已经落入了自己手里。然而，紧接着的第二条一出来，除了白王之外，其他五位王者又个个面露不悦，甚至杀机涌动──当第三条颁布的时候，六王彻底的糊涂了，不明白垂死的西恭帝到底要做什么样的安排。

哪有人在选择了下一任皇帝后，连下下任的都一并指定呢？还是这个皇帝已经病入膏肓到糊涂了？

“肃静！”彷佛知道下面人心涌动，西恭帝在王座上开口，回答了诸王的疑惑：“自从光华皇帝死后，空桑纯正的帝王之血已绝。朕为先帝亲自指定之继承人，而朕若驾崩，再让任何一族登上帝位都不能服众，只怕会引起天下动荡。”

底下的六部藩王纷纷噤口，发现垂死的皇帝心里竟然明晰如镜。

顿了顿，西恭帝又开口，语气低沉而威严：“幸亏天佑云荒，听到了朕的祈祷，昨夜，三女神从九天而降──神谕说：既然朕的帝位乃自光华皇帝禅让而来，因此，在朕身后，帝冕也应在六部之间继续传递，轮转不息。而不应由任何一族独霸！”

什么？轮转？六部之王一时均大出意料，相顾无言。

──是的。这的确是一个巧妙无比的方法，平衡了诸方的力量和欲望，几乎接近完美。加之以西恭帝宣称这道诏书出自于神谕，更是令人无法违抗。

毕竟皇帝轮流做，二十年后到我家。既然权杖被分成了六份，每一族都有份，总好过贸然轻启战端发动一场没有多少胜算的内乱。于是，短暂的犹豫和商议后，六部藩王齐齐跪在了紫宸殿丹阶下，叩首领命，山呼万岁。

那一道诏书，奠定了之后九百年空桑的政局，被后世称之为“神授的权杖”。空桑全新的帝位传承规则，也就是“禅让”制度，从此一举建立。

当然，空桑的“禅让”不是如中州上古那样彻底的唯贤者便可居之。按照新的规则，帝冕将在六部之间传递，由白、青、蓝、紫、赤、玄各自从族中推出人选来就任，二十年一轮换。若是在位期间王者死去，则由他的直系继承人继位，直至期满。

在西恭帝的主持下，空桑六部相互妥协，共同在伽蓝白塔顶上刻下了著名的“誓碑”。由坚硬无比的黑曜石制成，上面记录了三条简单的誓约：

“一、六王共政，帝冕传递，有意图独霸天下者，共诛之。

“二、空海之盟，并世长存，两族永不得开战。

“三、慕容氏永镇叶城，不得参政。诸王应善待其后人，虽有谋逆大罪，亦不可诛之于市，只可暗中赐死厚葬，尸骨不可曝晒于野，不得株连九族。

“以上三条，不遵者，天人共诛。”

那三条简单的约定在那之后支配了这个大陆九百年。每一任登上紫宸殿的帝君，即位前都必须来到誓碑前，跪诵三遍碑上的条款，并对天发誓绝不违反。

没有人知道，这区区一块石碑、三条誓约，是否真的具有约束力──然而，天下百姓都以为是因为这块誓碑的存在，才令云荒维持了九百年的平安。于是，这块被树立在白塔顶端的黑曜石石碑，渐渐地便在民间有了神一样的传奇色彩。

而和誓碑同时入驻伽蓝白塔顶上的，还有新任的空桑大司命。

西恭帝将自己绮年玉貌的女儿封为空桑最高的神官，送进了神庙，并且在驾崩时将代表空桑最高王权的神戒“皇天”交给其保管，嘱咐她直到下任帝君顺利即位时，再在登基大典上亲手给新帝戴上。

但是，除此之外，这位空桑大司命没有任何实权，除了每二十年出现一次，在短短的权力交接仪式里担任祭司之外，她甚至没有再走出神庙一步的权力。没有人知道西恭帝为何要把女儿留在神庙深处，做一个名义上的宗教领袖──