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请听游戏的话(250)

“所有人在主的面前无所遁形!”

“现在,审判开始——祝贺你们。”

乌苏拉说完就走下台,疾步离开,仿佛迫不及待要去侍奉她的主。

当她离开后,玩家之间的气氛变得很紧张,好似一根绷紧的弦,随时都会绷断。

这个游戏场是真正将各个玩家都分裂并形成对立关系,因为玩家自己找不到自己的罪,没办法及时藏起来不让别人看到。

而玩家可以找到其他玩家的罪并上诉与乌苏拉,等于判了其他玩家死刑。

如果审判结果很可怕,玩家只有死路一条,那么玩家之间就会变得更加危险。或许未等得及乌苏拉的审判,玩家就会先杀掉其他玩家也说不定。

这个游戏场是真正的让玩家自相残杀!

高晏:“相比较起来,我忽然觉得‘海龟汤’那个游戏场对玩家很亲切。”

虽然埋了一个巨坑,但至少不是让玩家自相残杀。

阿苏罗连连点头:“对对对!明明我很光明正大,没有像那个女人一样蛊惑人心、满口傻逼仁义又随便定世人的罪。凭什么我臭名昭彰?”

论狡诈,她哪里比得上乌苏拉?

难道是因为乌苏拉坑害玩家的时候披了上帝的皮?

狗屁!她明明递了刀子还假装置身事外,简直一朵白莲婊!

高晏挺真诚:“阿苏罗,你说自己光明正大的时候不脸疼?”

她怎么好意思说自己光明正大的?两个游戏场里,哪个是她亲自上阵?不管结果如何,阿苏罗都是唯一的赢家。

狡诈二字,阿苏罗不亏。

阿苏罗嘟嘟囔囔:“但我没干坏事还喊着为你好、为世界好的旗帜,我坏得挺光明正大……好吧,我仅仅是出了计划……但你要知道,我只是个孩子,一个没有能力的阿修罗王幼崽。”

小观音觉得阿苏罗很不要脸,果然是褚老狗亲生的小孩。

高晏揉了揉阿苏罗的脑袋,失笑道:“你也好意思说!”

玩家们各自散开,大多是两两一对或独自一人,反而是高晏他们这里一队四个人,所以看起来最格格不入。

眼下的游戏场并不适合玩家抱团,所以两两一队最适合,人数太多或太少都是麻烦。

高晏:“‘因为世人都犯了罪,亏缺上帝的荣耀。上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义’,我记得这一句来自于《新约》。”

褚碎璧唇角微勾:“有意思的是乌苏拉刚才所说的,来自于《旧约》。她刚才在读圣经,到《新约》的时候停下了。”

闻言,高晏挑眉:“确实有意思。”

《圣经》分《旧约》和《新约》,上下两部,以耶稣的出生为界线。

《旧约》是希伯来人的历史以及上帝与以色列人的约定,基本上偏重于有罪之人的惩罚,里面就有过上帝认为人在大地上的罪恶很大,所以降下灭世洪水。

诺亚仁义,所以上帝提示他造下诺亚方舟。

《新约》则是恩典,以耶稣的诞生、传道、死亡和复活为主线,传播上帝福音。

前者记载时间传闻有四千年历史,然而《新约》只有一百多年。

所以《圣经》的主要组成部分是《旧约》,《旧约》是律法,记载着上帝对有罪之人的惩罚,惩罚方式很血腥而且残暴。

假如人们有恶,上帝便降以疫病。假如大地上的人满是罪恶,上帝就降以灭世洪水。世人不信上帝,恶行满身,上帝就撕毁契约收走世人的性命。

圣经有个别称‘恐怖圣经’,正是因为前半部《旧约》里对于世人之恶的惩罚。

《新约》则是福音,是重生,是无条件的恩典,是永远不会反悔的约定。

如果乌苏拉信奉《新约》,那么玩家将获得的是恩典。但显然她个更信奉《旧约》,世人皆恶,恶需荡涤。

“乌苏拉以新约为开头和结局,却用旧约贯穿游戏始末。只有毁掉所有的罪恶,才能迎接福音的到来?”褚碎璧琢磨着说道。

高晏:“她刚才说今天就开始审判,时间没那么多了吧。我们出发去寻找每个玩家的罪恶吧。”

褚碎璧起身,勾勾手指,示意小观音和阿苏罗过来。

两小只走过去,问他想干嘛。

褚碎璧:“交代个小任务——你们知道圣物箱吗?”

两小只摇头:“不知道。”

他们一个是华夏神明,一个是印度阿修罗,确实不知道圣物箱。

褚碎璧:“没关系,你们只要看到外表大概是在十厘米到五十厘米那么高的箱子,外表很华丽,可能会镶嵌宝石。造型比较特别,大部分是个小教堂的模型的箱子。那就是圣物箱,你们要找到。”

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