宿臻不敢置信的抬起头，“爷爷说不许我回来？”

宿妈妈想起老爷子当初的话，也是感到很古怪，“那个时候老爷子抓着我和你爸的手，非要我俩发誓，就算他死了，也不能再让你回西桥村。不然你以为怎么会是你大爷爷通知你回来的，还不是因为我和你爸答应了老爷子。”

之前那个不怎么靠谱的猜测再次出现在他的心里，宿臻看向被布置成灵堂模样的堂厅，想起了身体一贯健康的爷爷，还有他十六岁那年鬼迷心窍去往的后山，他下意识的看向自己的手，上面的绷带暂时消失不见了，但他知道他身上衣服遮挡住的地方，那些东西依旧在。

爷爷的死一定不是因为年岁到了。

他之所以说出不许宿臻回家的话，一定是他通过某种途径得知了西桥村中隐藏的危险，而且这危险极有可能是针对宿臻一人而言的，所以他才会没有提及他人，只说不许宿臻回家。

还有那句后山有怪物。

后山的怪物会不会和他身上莫名多出来的绷带有关呢？

不管是与不是，爷爷都已经死了，而他也重新回到了西桥村。

宿臻眼中飞快的掠过一丝黑光，在他不曾感知到的地方，白色的雾气层层叠叠的包裹住他，他的身上，原本已经退到腰腹间的白色绷带涌动着，似乎又有了向上攀升的倾向。

对于这些，宿臻都是不知情的。

他只是在心中暗下决心，一定会找出到底是什么东西害死爷爷的，他一定会替爷爷报仇的。

就算仇人是传说中的妖魔鬼怪，他也不会退缩，他总会找到办法给爷爷报仇的。

宿妈妈和儿子说这些话的本意是想告诉儿子，他爷爷并不是不关心他的。

是的。

在看到宿臻低头郁郁的时候，宿妈妈以为她儿子是因为宿二爷爷说的那番话。

她是认为儿子之所以不高兴，老爷子离世是一个方面，另一个方面大概就是以为老爷子不关心他了。

所以宿妈妈说出老爷子在病中说的那些话，试图用这些话来宽慰宿臻，只不过说出口之后，怎么听怎么像是老爷子一直在嫌弃宿臻，不然怎么会那么不想看到宿臻，连他死了都不许宿臻回老家。

这样的想法也只在宿妈妈的脑子中过了那么一瞬，她就看见宿臻抬起头，看上去没有先前那么郁郁，反而带着说不出来的坚定。

虽然不知道自己的话，是怎么影响宿臻的话，但这是好事啊！

宿妈妈给宿臻整理了下衣领，拍拍他的肩膀，说：“老爷子最放心不下的就是你了，这些你知道就好，好了，饭我已经煮好了，你去炒几个菜，我还要去整理老爷子留下的东西。”

宿臻点点头，出了门，去了厨房。

第十章 西桥村（九）

不同地方的丧葬习俗说到底都是殊途同归，流传至今，真正能为亡者做的事情不多，更多的是对生者的慰藉。

宿臻心中已经肯定爷爷的过世，与后山的东西有着密不可分的联系。

然而亡者有亡者的去处，生者有生者的规矩。

在老爷子的丧礼完全结束之前，宿臻是没办法做出什么大动作的，只能在忙乱中找寻可以利用的空隙。

现在的城市中大多是实行火葬，然后举办一个葬礼，葬礼结束后，一切就算是终结。

农村则不一样。

大多数农村还是保留着过去的习俗，这些习俗在岁月变迁中消失、简化又或是增加，不一而足。

西桥村是组建不到百年的村庄，村里人奉行的习俗，有些是当地人的习俗，也有些是来自外地的。宿老爷子的丧礼大部分是按照本地人的习俗，也有些是宿家长辈从外地带来的，比如说走灯。

宿家的长辈从前是皖南地带的人，他们那儿的人有许多奇特的习俗，走灯就是其中之一。在人逝世之后，需要做三天的法事，走灯在最后一天的凌晨三四点钟开始，那时的天还是漆黑一片。

从灵堂出发，走在队伍最前列的是宿爸爸，他的手中捧着宿爷爷的遗像，黑色相框中放着一张黑白遗照，照片上的宿爷爷抿着唇，严肃的看向前方，眉宇之间带着不明显的焦躁。

宿臻看到这张照片时是困惑的，他分明记得宿爸爸之前准备的照片并不是眼前的这张，但是队伍马上就要离开，没有留下让他询问的机会。

原本的走灯习俗中，队伍中的人手中拿着的都是白色蜡烛或是白色灯笼，简化之后就成了线香。

宿爸爸身后跟着鼓手、锣手还有喇叭手，这些人都是村里一些比较有声望的长者充当的，宿臻就护着手中的线香跟在他们的身后，而宿臻的身后跟着的就是村里的男丁和小孩，因着村里人较少的缘故，一条队伍也是短短的。