夏chūn秋不在乎被抽魂开印的人痛不痛，凝目望向天际，突地眉头一皱，沉声道：“怎么来得这样快。”

“快了快了……”吴老板倒是想让他的老祖宗少受点罪，尿急一样原地跳脚蹦跶，只听得一个“快”字，便连声附和道，“这就快了……”

“你听山下动静，我那师侄若是追着印来，定不会这么快找到此处，”老僧转头望向山脚，耳听到象鸣长嘶，语气倒没什么责怪之意，“你那蒙蔽气机的法术可使得不怎么样，他定是追着人来的。”

“我……”吴淼淼方才张口说了一个字，后面的话却全然听不清了。

天地间突只闻一声响彻群山的shòu吼，那不是此间之物能有的吼声——昙山看到象阵。

西南王虽不擅兵法，但到底身负镇守西南之责，手下自有擅长因地制宜，练兵布阵的将领，为他训出三百战象，此时尽数布于山脚地势平坦之处，象兵持矛端坐，严阵以待，虽眼见百丈之外只得一人，不免觉得此番阵仗实在有些小题大做，却仍是依照号角口令，摆出了一个冲锋的姿态。

狸奴自僧人肩头跳下，落地时已化作原身大小，此等异事虽令预备冲锋的象兵一阵哗然，但兵士身下的战象却不见分毫怯意，头头扬鼻向天，齐齐发出一声象鸣咆哮。

有道虎为百shòu之王，但虎不是——莫说象群冲锋所向披靡，便把一只壮年公象拉出来与一只猛虎单打独斗，猛虎也讨不了半分好去。

战象尚且不惧猛虎，一只猞猁异种更不在它们眼中，齐声嘶鸣是警告，更是威胁。

僧人五日不眠不休追至此处，面上有一眼可见的疲惫，但双眼却分外清明，眼中竟是一派漠然之色。

他右手轻抬，按在身旁的巨shòu头上，却不是一个安抚的手势——眨眼间白芒bào涨，在将明未明的天色中宛如一轮炽白烈阳，刺得三百象兵俱以手遮目，只觉身下战shòu一瞬比一瞬更为躁动不安。

白芒散尽，但见百丈外傲然伫立着一尊异shòu：蛟首、虎目、狮身、蜥尾，头生巨角，仰头一声长吼，天地间便只剩下这一道吼声。

这尊异shòu不过一丈来高，合着粗长的蜥尾也长不到三丈，光看身量比最大那头象王还小上一圈。

可这天地间，谁能称王不是看身量——不应现世的神物，甫现人间，它就是王。

三百战象莫说结阵冲锋，当下连站都站不住，一头接着一头跪倒，长鼻伏于地面，口中仍作象鸣长嘶，却不是威胁，而是俯首称臣——不仅对shòu，也对shòu背上立着的那个人。

昙山长身立于异shòu之上，仍是一派漠然神色，左手执礼，右手一挥，佛杵便凭空现于掌中。

三百战象身后仍有两千兵卒结成战阵，阵前一排重盾，四百弓箭手分列三排掩身盾后，箭已上弦，弦已满弓——他们得的是一个无论看到什么，俱须固守到底，否则亲族连诛的死令。

僧人手执佛礼长身直立，百丈之遥，军士看不清那人面上神色如何，只道应是个和尚，但若是寻常僧人，身上哪有这么重的煞气！

他脚踏的坐骑已是找遍人间再见不着第二头的凶物，但那人身上的煞气，竟还压了脚下的异shòu一头，越过百丈之遥，直似狂风卷地，扑面袭来。

不是似风，而是当真有风乍起。

昙山佛杵一指，便有疾风平地而生，卷起僧人衣摆，烈烈飘扬处，与其说是凶煞，不如说是孤绝——他的神色那样冷淡，高高在上地看着眼前战阵，如同仙人看着人间，凡人看着蝼蚁。

“狸奴。”

便连话语都听不出分毫人气，僧人启唇，清清淡淡地吐出两个字：“去吧。”

作者有话说：狸奴的本相可以想象一下麒麟（但不是麒麟瑞shòu，狸奴宝宝还是挺凶哒）反正不是悬疑文，我忍不住要剧透一下…………………………………

…………………………………………………………………………………不想被剧透的快点叉……………………………………………………

……………………………………………………大师是神仙血脉，好不容易写了一个不是人（？）的攻，终于可以想怎么帅就怎么帅了，原谅我！

第二十二章

世人多知天朝北方有属国瓦剌，举国上下，不分男女老幼皆能弓擅马，但细考起来，“瓦剌”二字不仅有“草原百姓”之意，还有一个“森林之

民”的译法。

但要说真正属于森林的子民，还要看向西南莽莽群山之中——苗民古称苗蛮，血脉中流淌着夷族的勇猛擅猎，便见战阵之中，四百jiāo错站立的弓箭好手俱是jīng壮的苗民汉子，异shòu身形甫动，第一轮箭雨便已瓢泼而下。