挽江侯不管再这么作天作地，和尚便是不骂人也要收妖了，兀自盯着僧人的脸，自问自答道：“看过了，你不舍得。”

说者无意，听者有心——昙山心知身前这人说的无错，他不是不忍心，而是不舍得。

不修佛道的人或许参不出“不忍心”与“不舍得”之间的差别，但僧人如若自欺欺人，再以“菩提九问”正心鉴性，那声声佛问，恐怕就过得没那么轻易了。

“昙山，人生几十年，便只见几十面，也是一辈子。”

挽江侯敛去玩笑神色，负手而立，纵不自持身份，也是一派君侯气度，便听他正色道：“本侯看你最好还是心里有点数——你许给我的，是一世之约。”

作者有话说：文里的地名结合了从秦到明的各种叫法，行政制度是郡县制和分封制并行，日期都是农历，不过都玄幻文了，有历史bug就别太在意了哈（有错别字一定要告诉我，我的手就像被门板夹过一样残

第二十章

闻弦循音，昙山追的不只是印，更是人——夏chūn秋许是研究出了什么收纳长安印的办法，否则也不会窃印几日后才让昙山发觉——但这老头儿既

在马山脚下拨乱过气脉琴弦，这么个魂魄俱全的大活人，就无法全然避过僧人的观识推演。

实则只要与昙山打过jiāo道的人，如若僧人全心观想，总能大致推出这人去了何处。

然而现下昙山站在一条人来人往的青石街道上，无论如何推演，都算不出边涌澜去了何处。

一日之前，夏chūn秋取出那枚印让吴老板细细端详，长安印重勾连上天地气脉，昙山便立时有所察觉。

二人本就正向北策马疾行，当下连夜赶去湾dàng镇的所在，入镇已是辰中时候，天上飘着蒙蒙细雨。

江南多雨，便是下雨也碍不到百姓忙碌一日生计，镇上有人入、有人出，人来人往，络绎不绝。

“哎呦，对不住对不住，雨天路滑，没留神脚下。”

边涌澜正与昙山牵马入镇，突见擦肩而过的人一个趔趄，便顺手扶了他一把。

这人戴着斗笠，做短衫打扮，背上背着一个竹篓，竹篓散发着成年累月积攒下的药香，挽江侯见他腰间还别着小刀短锹，便知这是个正要出镇采药之人。

“山上路更滑，你还是多留心吧。”

边涌澜好心说了他一句，待人走远了些，方问僧人道：“这满镇的人，都是活的吧？”

“都是活人。”

“那我就放心了。”挽江侯装模作样地拍拍心口，想是再不愿重历一遍马山镇上的旧事。

昙山入镇便知夏chūn秋的人和印已俱不在此处，但眼见雨愈下愈大，两人便未急着赶路，先找了个茶棚避雨，打算吃过午饭再动身。

茶棚下目多耳杂，边涌澜不能与僧人说正事，便只随意闲聊道：“你可知道这笠泽湖最有名的是什么？哦，你知道不了，这笠泽湖最有名的是湖中银鱼，其他地方可吃不到。”

笠泽湖中的银鱼素有“鱼参”的美誉，每条不过两到三寸，通体银白，细嫩无骨，或烩羹，或烹汤，或gān炸，或清蒸，无论怎么个做法都是鲜美无匹，曾有文人墨客吃过便写下“银花脍鱼肥”的诗句。

只是这鱼离了笠泽湖水，以其他凡水养之都活不久，想尝一口最新鲜的滋味，要么亲自到湖边来吃，要么就需像挽江侯一样，靠命好——先皇在时，每到六月，会稽郡守必命人快马加鞭，人马轮换，不分昼夜地护送几桶笠泽湖水供养的鲜鱼进京。只是太子即位后，惯常克己，便免了这个规矩。

既知这镇子没什么异样，挽江侯便满脑子就只剩下吃，笑着与僧人闲话道，中午须要点一道鱼羹尝尝。

“现下正是银鱼怀卵的时候，可没什么人去捞，怕捞绝了，”添茶的老头从旁接过话头道，“小公子若真想尝上这一口，只能去鱼市碰碰运气，总有人难免会捞上一桶，摆在鱼市想卖个高价，这个时候过去看看，许还来得及。”

“好，那就去碰碰运气，”边涌澜起身拍拍僧人肩膀，又看了一眼闭目装睡，想是不愿出去淋雨的狸奴，含笑道，“你连鱼都不能吃，就别跟我去闻鱼腥气了，在这儿喝茶等我，我去去就回。”

结果这一去就去了半个时辰——先前在客栈中，这人也有口称“去去就回”，却大半个时辰不见人影的时候，是以僧人倒还等得安然，慢条斯理地喝茶听雨。

只是雨由小转大，又再转小，昙山见边涌澜还不回返，便问明鱼市所在，起身去寻他。

鱼市里不见人，回到茶棚，仍不见人，僧人心知此事有异，却不像常人般没头苍蝇地乱找，只立在街头，右手掐诀，开了心识推演。