“……你没见过文青，他绝非是你想的那样愚昧。”挽江侯听出了僧人的言外之意，话音蓦然一冷——若说这普天之下，有谁敢以山河为局、人命作赌，那恐怕唯有人间帝王、江山之主——不仅敢赌，而且能赌，正是无上皇权。

“我见过他一面，是一位儒雅的明君，”昙山并不在意这位挽江侯也有对着自己冷言冷语的时候，只淡然点头道，“我去见他，只为看看印是否确已不在宫中，贫僧亦知他令你随我寻印，多半存有几分监视之意，不过无妨，”僧人又微摇了摇头，语气不带一丝冷厉，只似闲话般道，“涌澜，只当是贫僧多虑，若真有日……你只需知道，我想带着印走，没人能拦得住我。”

“…………”

“我虽不知那印中是否真有所谓的仙境，但自能感应到那枚印每有异动之时，人间确有灾祸横生，”挽江侯也不知道是气的还是气的，冷着脸不说话，便听僧人淡色说了下去，“我是佛门中人，自不会轻易妄开杀戒，但若有朝一日……你……”

昙山本想道，你莫怪我不念旧谊，却终止口不言。

“……文青不是那样的人，你不懂他。”

边涌澜说来说去仍只是这一句，板着脸扔下一句话，便径自下山去了。

昙山无言跟上，不疾不徐，跟在他身后半步之处，默然行至山脚，方开口道：“说起来……我师父晚年在寺中种了一架葡萄。”

“…………”挽江侯不回头，不作声，耳中却一字不落地听着，心说这和尚突然讲起这事儿是要gān吗。

“我师父说，他和他师弟……和夏chūn秋都喜欢吃葡萄，”昙山不咸不淡地跟在他身后讲道，“便是出家人，也会念一份旧情。一别数十载，师父晚年偶尔会道，也许哪一年葡萄果熟的时候，故人会回来看一看，便能再叙一叙旧情。”

“…………”挽江侯似有些猜着了这和尚的意思，又觉得猜也猜不通透，不由腹诽和尚就是神棍，一句话也要绕来绕去地打机锋。

“涌澜……”

“行了行了，”挽江侯也懒得再生一份没影子的闲气，摆手道，“你若难得想跟我说点闲话，就拣些吉利的说。你自己听听，你那话吉利吗？”

“…………”

“你说你师父喜欢吃葡萄，那你呢？你有没有什么喜欢的东西？”

“…………”

“算了，当我没问。”

于是便又两厢无话，并肩走去山脚取马。

挽江侯不说话，是因为还在琢磨那枚印，顺便想起了自己那个不知有几分靠谱的身世——二十六年前，夏秋之际各地确有灾祸频生，种种异象之中，唯一吉利的那个正站在这儿活着喘气——昙山曾说他的神魂似是异于常人，若当年的天地异象与印有关，难不成自己也与那枚印有什么关系？

可看这和尚的表情……挽江侯偷偷觑了身旁人一眼，心道这和尚虽说惯常没什么表情，但看得久了，也多少能看出来，这就不是个在想正事的表情。

昙山倒也不是在想什么闲事，而是觉得识海有些不安宁。

修眼识未必比修心识轻松多少，这人间事，众生愿，看到了就是看到了，心中业力欲海，稍加松懈便是暗流汹涌。

幻境中僧人无暇深想，现下细思起来，便知识海不宁，是因为自己生了一丝私欲——沙场幻境之中，眼见挽江侯骁如修罗，却又刀刀空斩，僧人并非无知无觉，而是一眼望去，便觉心中一痛。

那一丝私欲，正在这一痛间汇入欲海，想再把它自无边欲海中捞回来，却是捞不得了。

于是那不见底的欲海中，便又多了一个属于佛子的欲望：他竟曾有一瞬欲望，欲望有个人能一世无忧，一世快活，一世不知，悲苦为何。

1、放心吧这篇文里不会有“大师和皇帝哥哥一起掉进水里了，你先救谁”的送命题　2、出家人口中的旧情也就指的是故jiāo旧谊了，和尚嘛不能要求他们太多　3、这篇文里每每提到欲望这个词，麻烦大家别往狭义的情/色范畴去理解，这个词本身是非常中性的，（个人理解）也是非常有禅意的，换成希望、愿望，就不是那个意思了　4、后台还是能看到有网友在不屈不挠地打赏，非常感谢（但是真的不用啊你们留着给自己买点好吃的呗），不列感谢名单了，总之你们养的电子宠物会努力长大出栏的

第十六章

印是封印，封印松动之时，两界偶有jiāo汇处，便引发天地异动，人间灾劫。

可却也有凡人不知何故，竟有缘自两界相jiāo的罅隙处遁入另一方天地，又竟安然回返，恰好躲过一场死劫。