“呜……”狸奴一声呜咽，从边涌澜肩头跃下，转瞬化作原身大小，明明是只昂然巨shòu，却恭顺地跪卧在僧人身前，伏下头，仿佛乞求佛祖垂怜。

昙山一手轻抚shòu头，一手再次拍向杵身，僧袍无风自动，烈烈飘扬。

一声更为宏大的佛喝自天外传来，怒叱这方不容于世的魔障。

佛祖一怒，万魔伏诛，可凡人却不甘心——喀嚓一声，攥着盆的小娘子竟将五指关节生生握断，木盆应声而碎。

她扎着支出白骨的双手，双目向天，流出两道褐色的污血，仰首长嚎！

不止是她，满街、满镇的行尸皆在佛喝声中现出真形，头破血流者有之，断手断脚者有之，青面吐舌者有之，齐齐仰首向天，长声厉啸。

这些生时是人，死后变作一具走肉的东西，竟像有千般不甘、万般仇怨，恨到敢与天争、敢与佛斗！

昙山面色肃然，待要再打出一道破魔法印，却突然一顿，手臂打横揽住身旁摇摇欲坠之人。

“涌澜？”

僧人面上终浮出一丝讶异，这降魔音律无碍生魂，他竟没注意到边涌澜似是难受到有些站不稳。

“……无事。”挽江侯推开僧人的手，哑声回了一句。

他也不明白为什么自己脑中钝痛昏沉，像被关在一口钟里，或者自己就是那口钟，声声佛叱撞击着灵台，像要自神魂中撞出什么东西……僧人敛去伏魔手段，这口钟便也没敲出个所以然。

“莫要勉qiáng。”僧人劝得平淡，下手却是力若千钧——降魔音律既去，满街行尸便啸叫着扑上，昙山拔杵横扫，当先两具撞到挥出的佛杵，便似撞到一座山峦，七窍污血长流，落地筋骨寸断，却仍嗬嗬嚎叫着要往前爬。

边涌澜凝魄守心，片刻便觉脑中重新清明，再定睛一看，站着的尸首没有几具，趴着的倒有不少，手脚反折，吃力地蠕动着朝他们爬来。

“我看你也别为难自己，”挽江侯抽刀，斩下一颗头颅，刀身粘上一缕稠血，“还不如本侯给他们个痛快。”

“狸奴，到我身后来。”挽江侯唤住跃跃欲试的巨shòu，提刀迎向长街彼端涌来的活尸——这死镇上几百具凶物已被降魔音激起十足杀性，叫他们行尸倒rǔ没了这疾如奔马的场面。

你们既已死过一次，又何妨再死一次！

挽江侯不退、不避，凝目沉刀，复又抬手，一刀斩下，便是他于乱军之中一战成名，后又被江湖广为传颂的那一式反手刀：斩因缘。

刀有长短，刀意却不可丈量。

刀锋过处，当先一排活尸头颅齐断；然而刀芒未歇，第二波仍是一刀断喉；及至第三波，正迎上这一式中，最煞、最决绝的刀意——断首冲天而起，后才委于泥尘。

半生恣意刀三叠，千古爱恨土一丘。

此生不问因果，身后莫非huáng土。便从不言悔，便一往无前。故名“斩因缘”。

作者有话要说：澜澜的定场诗（不是）改自许月卿的《挽李左藏》观cháo入道的澜澜太帅了，我要对他好一点

第七章

行尸既不晓得痛，也不知道怕，边涌澜能令活人胆怯心寒的刀式对他们起不到半分震慑，尸cháo汹涌，这一刻斩出方寸清净，下一刻便又陷入

重围。

“狸奴，顾好你的主子。”边涌澜见巨shòu左冲右突，一口一个，利齿上沾满污血，随口嘱咐了它一句。

“尸障之中你无需顾忌我，分头清扫吧。”昙山从旁接道，挽江侯便见僧人的佛杵已变回一根竹杖，杖头不尖不锐，却稳稳贯入活尸眉间，又自后脑穿出。

原来先前不是不忍心下手，是兵刃不趁手。挽江侯心中嘀咕了一句，便不再分神管他，专心手下切瓜砍菜的活计。

在边涌澜看来，活尸再凶再厉，也只是些力气异常大，身法普通快的瓜菜罢了——他们生前不会武功，怕是也没想过死后还要打群架，既没有招式，亦不懂配合，不过几百具的数目，称不上蚁多咬死象，实在构不成什么威胁。

“这一镇人到底是怎么死的？看尸体腐败程度，死得前后差不到两天。”

说是分头清扫，但这两人一shòu就像暗夜中的烛火，奈何桥头的明灯，不必劳动他们杀穿整个镇子，活尸自前赴后继，飞蛾扑火般赶来。

“砸死、憋死，”昙山听挽江侯乱战中还有心情跟自己聊天，只得随他道，“却不像有渴死、饿死的尸首，有些蹊跷。”

“你有猜测？”

“稍后再说。”

两炷香的光景后，挽江侯与昙山抵背而立，甩净刀上残血，慢慢平复呼吸。

“这就完了？”

“恐怕没有。”