路天觉得阿伊娜她爹对自己相当地不友好。那一双鹰的眼神盯着他，就好象他会害了这位什么高贵的、威武的、纯血的太阳神之子或是拐跑了阿伊娜似的。

小白猿对此嗤之以鼻：小黑猿是咱老婆，小爷又不会害他、欺负他！至于阿伊娜，哼哼，你这当爹的还是盯紧些，没准哪天自家闺女在您老眼皮底下拽着太阳神之子私奔呢！

第42章遇劫

库鲁博人的村庄里，光屁股的小男孩在屋舍之间快乐地奔跑，穿梭。

进入青春期的男子，就开始给自己制作鸟羽头饰和黄瓜套子，作为身体上仅有的两件装饰品。他们用华丽的花纹和鲜艳的色彩，展示男人的热情和威猛。

热带居民都属于早熟人种的行列，常年的高温和湿润使得他们发育迅猛，精力旺盛，欲望早熟。部落里十一二岁的男孩子，家中就开始给他们张罗儿媳妇；而拥有女孩的人家，小女孩们甚至在两三岁就已经被本部落或邻近村落的男家“预订”，几乎是一落草就有了亲家，等到十几岁再顺利出嫁。

妇女们在田间劳作，种植木薯、玉米、南瓜，作为平日里的主食。土著人很少吃肉，就只在池塘里饲养大河龟，掏食巨龟产下的龟蛋。勤劳而热情的妇女把食物送给远道而来的客人。路天学着她们的样子，把蒸熟的巨龟蛋剥皮切片，夹在木薯饼里，终于品尝到地地道道原始土著风味的龟蛋三明治。

阿伊娜也快要出嫁了。她是酋长的女儿，自然和普通人家的女孩不一样，有资格选择出身高贵而优秀的男人作为伴侣。她的父亲在三年前把她订给了附近另一个部落的酋长之子。

姑娘深情地注视着海雅，眼里填满了恨不相逢未嫁时的寞落和遗憾。

傍晚的夕阳给尖顶的茅草屋镀上一层明亮的金边。部落中的男女老少用草裙装饰身体，围起篝火跳起传统的舞蹈。

阿伊娜一手拉过路天，一手拽过海雅，三个人挎着胳膊，跳起简单欢快的舞步；三双沾满黑泥的脚掌由一团混乱逐渐变得整齐划一，有节奏地拍打地面。

部落的小乐队敲打起蒙了兽皮的鼓，嗡鸣的鼓点混合了长笛的轻吟，与妇女们娓娓吟诵的歌声汇成一道，在夜色的涡流中动情地飘荡。

库鲁博的武士们用仰慕的口气打探小黑猿的名字。当他们发现海雅竟然没有一个属于印第安人的名字，感到非常惊讶。

谈起自己的印第安名字，库鲁博的男人们个个洋洋自得，如数家珍。每个印第安男子正式的名字，就取决于他第一次对敌战斗的战绩。每一次围猎或是战斗归来，全部落的族人就会聚集在一起，由首领按照每个人的功绩一一取名。打了胜仗的人就会获得诸如“双枪将”、“赛猛狼”、“无敌杀手”这样威猛响亮的名号；反之，吃到败仗或是在狩猎活动中拖了团队的后腿，就不得不接受“狼尾巴”、“孬种”或是“罗圈腿”这类悲催丢脸的名字。当然，在之后的无数次战斗中，他们仍然有机会提高自己的名声，获得更多的名字。

每一名印第安武士所积累的无数个名字，就如同他个人的荣耀履历，是男子汉肩头闪亮夺目的勋章。

阿伊娜兴奋地盘问：“海雅，你第一次对敌人战斗是什么时候，打赢了还是败了？”

路天迅速接口，毫不谦恭地扯开嗓门，开始帮自家老婆吹嘘：“当然是打赢了，大获全胜，手刃仇敌！那王狄巴是谁啊，身高五米、胸围八米的史前巨人呐，抬起头来仰视，你都看不见他的下巴颏！可是咱们的王海雅，单枪匹马，赤手空拳，在片刻之间就结果了对方的性命！”

“话说，想当年——其实就是去年哈，乌云笼罩的泥鼓小广场上，海雅从两百米高的木棉树上一跃而下，精准地骑上红毛巨人的肩膀，一拳打掉狄巴的一只铜锤眼，又一脚踢碎它半只脑壳，最后两条膝盖狠狠地一拧，拧断了对方有水桶那么粗的脖颈！从此马瓦赫部落再也没有第二个英明伟大的王，坐在你们面前的就是亚马逊丛林里最强大的部落的最强悍的王海雅！嗷嗷，嗷嗷……”

小白猿滔滔不绝，天花乱坠，并在其间巧妙地掠去了他自己当时那个狼狈落魄的德性，以及他那把猎刀在战斗中曾经起到的至关重要的作用。库鲁博的男人们听小白猿说书听得津津有味，炯炯有神，景仰和崇拜之情溢于言表。

于是，篝火舞会的后半程在库鲁博人七嘴八舌的议论中达到了高潮。大伙兴致勃勃地讨论，什么样的名字才能配得上如此英明神武的马瓦赫的王。