楚晗突然就来了兴趣，埋头扎进那堆课桌椅，打着电筒寻么，像挖宝一样。

房三爷其实就没明白，楚公子找嘛玩意儿呢？

但是呢，这人没弄明白又不张口问，可能是怕问题太蠢，跌了英明神武的小千岁的面子。楚晗翻过一件东西就直接眼神示意身后人，“碍事挪走”，然后开始翻下一个。千岁小爷爷于是就跟在身后服侍，默默地拎走一个旧桌子，再伸脚勾走一个破烂椅子……

房三儿忍不住问了一句：“这些东西每一样有什么不同？你能看出来区别？”

“对。”楚晗满脸满鼻子挂灰，跪在一个课桌底下照来照去：“每一个都长得不一样，你看不出来啊？”

房三儿歪头瞅着他……还真没看出来。咱房千岁习惯搞大场面，平时不拘细节，眼神儿不太好。

房三儿偶尔突然伸出手：“把脸调过来，给你擦擦。”

这人然后抹了抹楚晗眉心处，眉头的小红痣沾了灰了。

楚晗在叠摞成山的桌椅堆里，几乎开辟出一条通道，在最里面，拖出那么一张桌子。他打着小电筒，脸几乎趴在桌板上，冲身后人勾勾手：“过来，你自己看吧。”

房三儿过去一瞧，楚晗找到的那张小课桌一看就有年头，估计只有五六十年代的人才会用如此实诚的木料做课桌椅。整面桌板是一块实木，还挂着一大块木疖子呢。漆面已掉光。桌子右上角坑坑洼洼的地方，依稀能辨认出，有人可能是用那种削铅笔的小刀，刻了俩字：【王雨】。

楚晗指着桌子，嘴角浮现成竹在心的微笑：“你信不信？这个就是当年‘神木’的一块遗迹。”

他们找到了这张他们认为那个叫王雨的男孩当年曾经用过的文物级别的桌子。

房三儿也不用崩废话了，大概也明白了楚晗找这些东西的目的。但是，楚晗怎么就能想得出来，从这些破破烂烂的课桌椅里面挖宝？

楚晗随即就把自己的思路想法解释了一遍。

这件事逻辑要从头说起。这城里的老人儿们都知晓的，北京城自从千年前正式建城，这么多年一直传承着五处镇城之宝。这五样神器就供奉于这座城市的东西南北中五个方位，敬奉天界神明。东西南北中在五行之术上又分别指代木金火水土，瀚照天地灵秀之气。

南方丙丁火，指的永定门外一座供奉了乾隆御碑的烽火台式建筑，学名“燕墩”。

西方庚辛金，指的大钟寺内朱棣年间修造的一口古钟，敲击一下余音三分钟，方圆百里可闻。

北方壬癸水，就是现今颐和园昆明湖里的水，西山流淌下来汇聚的清澈的圣水。

中央戊己土，就是景山。因为传说山下曾堆放皇宫用的煤，是明代官家煤场，老百姓将之俗称“煤山”。

这四处宝器，都顽强地挺过了朝代沿革和岁月消磨，唯独就只有首当其冲的、号称“东方甲乙木”的那块神器，在几十年前就毁于一旦。水生木，木又生火，这块“东神木”是五行神器之首，在风水上交融了帝都的火眼与水脉，自然十分重要。这东西失落了，现在还有可能找回来？

要找到东神木，就要了解这块神器的来历和覆灭。据说，当年那还是明朝永乐年间，初建皇宫，受命采伐木料的官员在四川大凉山西部，最偏远神秘的原始森林里，采获一批巨大珍贵的金丝楠木。圣上龙颜大悦，于是就封这批木料为神木，赶紧运上京城来。

这批神木从明朝一直供奉至清朝。乾隆年间还有官员专门为它撰写了《神木碑志》。其中有一棵最大的木料，被誉为镇城之宝的，长约几十丈，树围直径就有超过两个人长。把这棵神木放倒了，两个官员骑在马上隔木而立，互相都看不见对方。这块宝器幸免于刀劈火烧雕琢砍伐，没有做成紫禁城太和殿的顶梁柱，而是保留下来，保存在当时的“皇木厂”里。

这块巨大神木宝器的“俸禄”待遇也非常丰厚。皇帝专门命人修建御碑亭一座，供奉神木碑志，又搭起一间带檐的长廊，把神木盖起来，防止日晒雨淋，再时不时供给京城各路达官贵人和老百姓瞻仰游览。因此，这皇木厂的大神木，当年也算京城里一个特色旅游项目！

皇木厂遗址，与现在的北兵马司胡同、府学胡同就隔几条街，就在这附近。

这个皇家文物级别的旅游项目，最终没能幸免十年浩劫，毁在声势浩大的破四旧浪潮中。要彻底摧毁封建王朝遗毒，不仅要毁灭其身其形，更要毁掉这些所谓神器在人心目中的影响，最好能让这些东西也为社会主义大生产再做些贡献，发挥余光余热。于是，据传，造反派小将们列队组团涌入皇木厂，砸碎御碑，拆掉亭廊，最后把神木给锯了。