唐仪抱着他蹭蹭：“好玩的又没有了。”

NONONO，好玩的来了！

兵马才集结完毕，六郎梳洗毕，要去给将士送行。军队驻扎在城外五里处，六郎须出城，半路上有书生遮道上书。

六郎：……

默念一百二十遍，他是来安抚民众的，一定要给足大家面子。顺了顺气，六郎命将人带上来。颜神佑骑着个马，身前放着个宝宝，母子俩瞪大了眼睛看这个书生。三十来岁的年纪，留着短须，肤色微黄，穿一身干净的白色布衣。双手捧着一份竹简，头上也没有冠儿。

隔着丈八远，六郎问道：“尔有何事？”

书生不语，将竹简捧到头上，六郎一使眼色，便有侍卫去接了竹简来。

六郎问道：“尔是何人。”

书生不答。

仪仗队让他让开，他也不让。

六郎心下奇怪，想要取竹简来看，被颜神佑给拦住了，递给他一块帕子裹手。六郎满头黑线，心说，难道有毒不成？也乖乖地裹了手，接过来一看，越看越心惊，跳下马来，对书生一礼：“请先生随我回行宫说话。”

颜神佑：“……兵马都整好了，你逗我？”

六郎：“不不不，还请出城说话。”

颜神佑愈发觉得奇怪了，怎么前言不搭后语的了？才要问，就听那书生道：“遵命。”

六郎将手里的竹简递给颜神佑，颜神佑抖开一看，一目十行，看完就很想砍人。忍着气，颜神佑问道：“先生会骑马么？”

书生抬头道：“会的。”

颜神佑对后面道：“给他一匹马，领他出城。”

众人不知这姐弟俩这是怎么了，看向那书生的眼神就有点不对了，都在猜这书生是个什么来历，又有什么本事。

等到了城外营地，进了大帐，众人这才知道始末。颜神佑扬扬手里的竹简，六郎点头，颜神佑便将竹简递与叶琛。叶琛越看，神情越是凝重。看完了，传给唐仪，口上却说：“此事非同小事。”

原来，这书生的上书，中心内容有二：一、一些不甘心的旧族在筹划着生些事情，借以辖制朝廷；二、请朝廷一定要坚持下去，拆除坞堡、盐铁官营。

靖阳的事情，里面就有旧族在推波助澜。书生自己是靖阳隔壁郡的人，颇知晓一些内情。那个战场的鬼影什么的，都是人为的。这事儿还要往上倒饬，阮梅败了，他的士卒被整编，都有了还算可以的去处。被拉壮丁的、本来老实本份的人都接了授田，或者继续当兵、或者回家种田。

但是那些个觉得不能打仗了，没了外块、不好抢劫、不好发财的兵痞，心里就不痛快了。本来就是不安份的生事份子，就更讨厌这种稳定的环境了。更有一等人，是阮梅时期的既得利益者，阮梅那会儿也授田、也减租，不过因为执行的问题，很多人损公肥私，借此欺压良善，置办下来了家产。大周兵锋过处，将这些人打回了原形——如何能咽得下这一口气？

巧了，靖阳出了这档子事儿，神婆天师乌烟瘴气地一搞，弄得这些人的心也活络了起来，与神婆天师搞到了一起。

如果只是这些人，也没什么组织能力，顶天了就有些坑蒙拐骗的小聪明而已。坏就坏在旧族也不大满意。以伪陈为例，伪陈旧族里如窦家这样的，被有限度地恢复了，虽然不如全盛时期那样的连王侯都要敬他们五分，倒也加入了新兴集团可以分点红利。如阮梅岳父章家那样的，因为附逆，被毫不手软地干掉了，这也没什么。

有问题的是处在两者之间的，不是一心向着大周又立有功劳，也不是全灭。不上不下，既不得重用、恢复不了昔日荣耀，又没有死透，还有些势力。

三种人混到一处，旧族故意对神婆天师表现出尊敬，又引导民心。甚至请一些天师到家中作法。而对明知道会闹事的伪陈旧兵旧吏不加约束，纵容他们与神棍同流合污，装神弄鬼——战死的冤魂就是他们装的，挖个地洞什么的一躲，瞅着人多的时候放个烟，然后钻出来吓唬人。

他们还悄悄地为匪盗，只要不抢到旧族头上，旧族明知道他们在哪里，也不会去管——是在抗议大周下令拆除坞堡。

本来六郎一路北上，接见了许多旧族，旧族对他的感观还是不错的。六郎走过去了，他们才发现，坞堡还在继续拆着呢。旧族觉得智商受到了极大的伤害！必须不能忍！便利用了这次疫病的事情，一面抬举神棍，一面又夹些私货。比如这事儿是因为朝廷做事不周，任用女子，阴气太重。又比如，朝廷不大用旧族，反而用寒士。这两样都是坏了伦理次序，是以下凌上，所以才会有疫气。