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传教士怀着兴奋的心情回到了住处，与同事们商议。

“皇后对于皇帝的影响力是显而易见的，如果能够使皇后入教，在她的影响之下，皇帝必须入教。那么，我们、我们……”有些激动得说不出话来了。

巴多明沉默了一下，问道：“要怎么劝说皇后入教呢？”

这可真是个难题啊！

“皇后对于我讲的教义还是很感兴趣的……”

“苏努亲王1对教义也很感兴趣。”

“呃……”

说起来传教士的本事真是不赖，他们开了一个小会，就找到了一个重点：众所周知的是，天主教是奉行一夫一妻，而且坚决不许离婚的！不光是“好马不配双鞍，好女不侍二男”，天主教的教义对于丈夫同样具有约束力。哪怕你老婆生不出儿子来，你也不许离婚！

插花一句，就是因为这条规定惹毛了一个英国国王，他老人家想要儿子，老婆死活生不出来，教皇还不许他离婚。英王火了，不跟教皇混了，搞起了宗教改革自己当教主去了：你不批准我离婚？老子不稀罕，我自己批准！

天主教在英国从此一蹶不振。

教皇：……

嗯，这个国王就是伊丽莎白女王她爹，亨利八世。

“作为一个情妇也算合法妻子的国家的皇后，她担不担心自己的婚姻呢？皇帝的祖父就曾废黜过自己的妻子呢。并且，从种种迹象看来，皇后也不愿意有人分享她的丈夫。”

传教士认为自己找对了突破口，那是非常兴奋的。

在中国生活了许多年，虽然看惯了当地许多不良习俗，传教士们还是坚守着自己的底线的。并且认为对皇后心理的分析，可是非常到位的。一定能够说服她的。

巴多明道：“我亲爱的兄弟，你还是要谨慎。”

传教士最近总是让她想起了上辈子的事儿，上辈子，她进理发店，理发师一面给她剪头发，一面陪她说话。也许他只是想套套近乎吧，到了皇后这个位置上，来“求关注”的人实在是太多了。淑嘉自认还算开明，也释放着善意。

终于有一天，正题来了。

“皇帝陛下对我很友好，回去之后告诉教友们，他们都很羡慕。”

“是吗？”有人夸她丈夫，淑嘉还是很高兴的。

“是的，大家都在想，皇帝陛下是不是……就是传说中的长者约翰国王。”

“哦？这又是什么故事？”

“陛下，这并不是一个故事。”传教士娓娓道来。在西方传说中，在东方，有一个信奉基督的国王，他虔诚而有武力。当时西欧正被极其彪悍的奥斯曼土耳其欺负得极为凄惨，抓根稻草都以为能救命，幻想能够联系到位国王，与之夹击土耳其这个异教徒的国家。

淑嘉听他说完，心里已是不痛快！

咱对天主教的了解程度足以被胤礽鄙视不假，但是咱世界历史课可不是打瞌睡混过来的。长老约翰国王她没听说过，但是传教士所描述的异教徒国家残忍地占领了的耶路撒冷周边的基督教国家她是知道的。

那是在字军东征期间建立的，十字军东征，是教廷发起的，彻头彻尾的“牌坊诋下当婊子的行为”，十字军两百年间八次东征，第四次可是把拜占庭帝国给洗劫了的。而拜占庭帝国，绝不是异教徒国家！

淑嘉警觉了起来。不知怎么地，就想起来第二次鸦片战争法国的借口是“马神甫事件”，那神甫真不是好人！

又过一天，传教士还接着上一话题，夸赞胤礽的种种美德，简直与天主教徒一般无二：“只是在婚姻上稍有不同。”他是在等皇后发问呢，这是一个钓鱼贴。

淑嘉耐着性子回了一个：“哦？”

传教士微微一笑，颇有一种高僧大德的感觉：“天主教是严格的一夫一妻。”

话里话外，暗示得相当明显。

作者有话要说：

1耶稣会士巴多明写回欧洲的信里不但称苏努为亲王，连苏努的儿子们都是亲王。我没看到原件，如果原件不是用英文写的，我肯定是看不懂。但是，估计这个亲王，大概是类似PRINCE的泛指称谓？

第267章 护儿媳妇的婆婆

这些王八蛋真是太TMD坑爹了！淑嘉恨恨地想，今天你在坤宁宫里这样胡言乱语一番，就以为能够说动我了啊？