就此，日月星辰成为新的时间法度。而作为度量的“原初之火”，则永远熄灭了。

可是身负龙脉的龙神子民们，身上仍然流淌着真火余烬。

那些失去信仰的人，那些背叛龙神的人，他们身上的龙脉逐渐枯萎。这些人的后代也将不会继承龙脉。比如白部遗民。

苍厘的父母，皆为龙神遗族。父亲苍凡，源出青部遗族，母亲旋犀，承自乌部遗族。

龙神死后千年，负龙脉者可成龙。

此为遗民间口耳相传的秘辛。

死去的神明诚然不会甦生，被囚禁的意志却会在神骸再聚的刹那重燃，挣脱时空的束缚，在仍然保有信仰的子民体内醒来，点燃他们的火。

那是世间最暴烈的血，触碰之人若无法承受，则会生生爆体而亡。

而能承受之人，则能再度“成神”。

圣者诛杀龙神后，将罡流荡气中剩余的六块龙骨收于本命莲花中。圣者死后，神君掌权建立圣阙，又将龙首与龙尾分埋于南部丹洲与北部玄洲，四只龙爪则由圣阙四神分管。

无爪之龙是为蛇，永远匍匐，无法站立。

分散三洲的龙神遗族耗费漫长时光，以祈祷之术使得天上旧星渐次陨落，从中提取龙神鳞骨，在沧浪川底拼出了龙身。

而今，苍厘作为这千年之期的最后一环，必要不惜任何代价，踏上前人铺好的路，走向命定的终点。

打从拜在缈姬座下起，苍厘就知道自己的使命：十年后，自己需要抵达圣阙，从那里前往丹洲及玄洲收回龙首、龙尾，并取得四龙爪，拼合残缺的龙神骨骸。而后在沧浪尽头点燃初火，唤醒新神。

龙神遗族内流传着一则说法：天芯者乃新一任龙神供奉，唯有他们的血可唤醒龙神。

身负龙脉的眷族中，天生烛芯者，即“天芯者”极为罕见。传说中只有龙神侍奉的烛芯才会暴露在体表，通过在他人身上制造的血口，可以直接燃血。

而一般的无芯者则需通过刺破自己的龙脉和在他人身上制造的血口，才可以燃血。他们的燃血频次赶不上天芯者，燃血时或有性命之虞。

三洲之上唯一的天芯者，苍厘。他右手腕上的红点，就是那粒天生烛芯。

而他腰间的白隼令正连接着沧浪川底的骨殖盆。收入令中的遗骨会通过共鸣之力，直接归位。

他现在所画的阵法，乃为锁骨阵。

这阵法需要他的龙息触发。启阵者须身在圣阙之中。其时白隼令为阵心，四龙爪为阵眼。苍厘一收阵，阵中龙爪将一并收入白隼令中。

所以此前，苍厘必须制定周密的路线，以及收龙爪的时间点。在该时间段内，四座龙骨柱周围皆不能有人经过。还需提前以龙息充柱，做一临时伪装，避免收爪之后，柱体溃散，神君瞬间觉察异样、窥破端倪。

念及此处，苍厘停手。

阵成。阵隐。

非常顺利如入无人之境，在牧真的望风下，上天的第一日，就锁好了第一枚龙爪。

北甸这尊龙骨柱作为首个突破口，晚宴后还得来第二次。第一次设阵，第二次布置伪装。整个过程熟练了，后续三枚便能一口气完成。毕竟其他三甸不如此处便宜，需有一击必得之法。

苍厘能直达此柱并设阵，正得益于旋犀留下的方位记载，与缈姬重拟的布阵方法。

当初旋犀作为北甸使者，不能随意去其他三甸。因为上一届大典的试炼方式与此届不同，三场皆是固定在各甸之内完成，所以旋犀纵将整个北甸摸得滚瓜烂熟，也并不清楚其他三甸的龙爪藏纳处。

且为了掩人耳目，旋犀虽有夺冠的资质但没有尽力，反而卡在当时的第六名，最后选择了落在祖洲，与青部弃子苍凡相遇于沧浪川畔。

第70章 很会安慰人

安排好北甸的龙骨柱后，时候不早了，苍厘轻车熟路领着牧真回了游光庭。

因他向来有过目不忘的本事，牧真没有觉出不对，只对他那一套声势浩大的祈祷揣满了疑问。

苍厘心情好得很，耐心忽悠他：“刚才算是完成我娘的遗愿。她和你大师姐一样，是上一届的使者，最后阴差阳错去了祖洲，遇到了我爹。”

“嗯？那她……”牧真脑子没转过来。

“对，她待了挺久才下去的。本可以一直留在圣阙，后来下界办事，成了一段姻缘，就再也回不来了。”

牧真一时说不出话。毕竟苍厘从前完全没有提过自己的家人。他只知他出身灵庙，师承缈姬。不想他生母居然曾是圣阙的人。

憋了半晌，诚心诚意道：“但正因如此，才有了你。”