李秀麗道：“我讓人送的米，他們都送到瞭，雖然灑瞭一些，但應該還是足的。這是我自己的銀子。不是他們的貢品。還有一些佈匹衣服，一年四季的應該都全瞭。銀子，少瞭點。我現在不夠。會再弄點來。你還少什麼？”

陳阿婆搖搖頭，拭去眼淚，對這位年少的“龍女娘娘”說：“不不不，您給的夠多瞭，區區小技......是老太婆胡思亂想，人老瞭，腦袋不中用。”

“唉，如果我的兒女還活著，我的外孫、孫女也該有您這麼大瞭。”

陳阿婆父母兄弟遠在他鄉，皆已逝去。接連喪夫喪子，連兒媳婦肚子裡的孫，亦未留存，孤苦伶仃獨自生活。

已經死瞭這麼多年的，也無法起死回生。

孤寡老人，縱有財物，亦容易被人謀害，或者自己出什麼事而無人知道。

見陳阿婆還是神色略黯淡，李秀麗不知道怎麼安慰，想瞭想，便道：“誰欺負你，在傢裡給我上駐香，心裡念幾句。我就知道瞭。我保管教訓他們！”

龍女廟建好後，尤其是前段時間她降服瞭野豬妖，為村人重新梳理耕作瞭土地。杏花村從老到少，皆誠心信服。每日都有人到廟中來上香祭拜，好幾戶還捏瞭個泥塑的龍女像，供在自傢。

原本，杏花村人之炁，極少部分維持田神的洞天。絕大部分互相交彙，彙入天空的大周人族雲蒸霞蔚的炁海。

現在，杏花村人每日喜怒哀樂之元炁，均分出不少的一股，直直彙入龍女廟中，凝在赤霞龍女的石像、神牌上。

尤其是村民每次上香時，那股分出的炁，便系在雕像上，愈發明顯。

而這些彙聚的炁，以龍女像為中心，分出無數絲絡，以杏花村民為標記點，竟然慢慢演化出一個洞天的雛形，整個杏花村都在其範圍內。

那尊石刻的赤霞龍女像，竟隱隱周身瑩光。

李秀麗發現，在杏花村的範圍內，她體內的炁愈加活躍，仿佛被吹脹瞭似的，如果她願意，隨時可以將神像彙聚的炁，也當做是自己的去驅使，或者自己吸收。

同時，在洞天的範圍內，她的軀體不再那麼飄飛若舉，更加接近從前的行走自若。

“不好”的地方，則是，她即使不使秘術，隻要走在杏花村的範圍內，陽世的軀體，也隱隱有龍像。

李秀麗偶爾臨水而照，一個錯眼，竟見自己頭頂隱隱有琉璃龍角的虛影，眸子流轉有碧玉色。

同時，人族傳說中，龍的威能與神異，也漸漸在她身上展現。

比如，她不用化龍化魚，甚至可以不用炁，就能隨心隨意地操縱杏花村內的水流。

譬如，她在杏花村長久停留之處，就彌生不散雲霧。

譬如，杏花村內，她就算穿瞭荊釵佈裙，偶爾行走間，如果不刻意以幻術扭曲外貌，身上的打扮，總會慢慢變作璀璨若霞色的華貴紅裙，披雲帛，珠飾瓔珞，雲鬟霧鬢的仙傢形象。

可以想見，如果此洞天徹底生成，她不需要化龍秘術，在杏花村出現時的外貌，大約也與龍女廟裡的那尊神像，“赤霞龍女”，一般無二。

就像豬九戒行走杏花村時，罩著“田鼠皮子”那樣。

凡人的“香火”，果然催生瞭一個以被供奉者為核心而生的洞天。其中神奇美妙，一時難以盡述。

現在，李秀麗如果願意，可以不用鯉珠，憑龍女像，就可以聆聽到杏花村範圍之內，大部分村民的炁之聲。

如果村民焚香向她禱告，則音、貌，周圍的動態，更加詳細地，4D似的被她“看到”。

其中，供奉最虔誠，上香祭祀最用心者，李秀麗甚至可以直接與其隔空“溝通”，將自己的炁分潤一些過去。

難怪之前，豬九戒對自己的廟宇香火衰落被占，耿耿於懷，明知實力不敵，還決意報複。

不過，雖然附近好些村落，聽說都立瞭龍女廟，但大多香火不豐。

目前為止，隻有杏花村的這間龍女廟，誕生瞭“洞天”的雛形。

李秀麗又興奮，又覺得好玩，拿“神像”當做玩具，“測試”瞭好幾天，經常動不動就用心聲嚇趙子英一跳——其他凡人大都不經嚇，沒有他皮實。也沒有他供奉心誠。

就是趙子英實在不是個會陪人玩的。

一兩次之後，再忽然被她“叫”一聲，說出他當時在幹什麼，心裡想什麼。他也隻會平靜地承認，並問她有什麼要事......

還勸她，不要隨意對村民濫用，要用在關鍵時刻，用多瞭，失權威......