倘若田神不好得罪，它畏懼不已的龍女，便可以得罪嗎？

村民都沉默下來時，一縷清風環繞而過，每個人都聽到瞭一個柔和清脆的女聲：

【杏花村人，都到山上的龍女廟來。我就是那個......那個‘赤霞龍女’。我可以幫你們除掉‘田神’。】

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不是田鼠？可是，她親眼所見，它人立而起，那嘴臉，那四肢，那毛發，不是田鼠是什麼？

等等。

李秀麗忽然想到瞭一件事：

這裡的洞天可還沒散盡。

杏花村供奉“田神”三十一年，七情凝聚，奉出瞭一個以小丘山為中心，籠罩山下杏花村的洞天來。

而洞天，本質是幽世現象上浮，是幽世溢出，掩過瞭陽世，而形成的特殊領域。

幽世既是唯一的裡，也是陽世的映照。它映出本質，也作象征。

所以，幽世顯萬法，絕虛假。

譬如，傀儡以人之模樣行陽世，一入幽世，便顯化出傀儡真身。

譬如，狐貍一傢，在陽世時，他們是決不肯承認自己是奸商的，必然百般矯飾美化狡辯自己。

但在陽世，他們一傢的現象，卻是人族常用以象征狡猾的狐貍精怪，是概念上的“狐貍精”。

尤其是狐貍客店一傢......

他們在幽世的現象，也是他們的象征，是狐貍精怪。

可在陽世，在人間，他們的真身，卻是貨真價實的凡人啊！

洞天作為幽世溢出區，也具有相當的、幽世的特征。

所以才能施展法術，行走虛幻的神怪，扭曲凡人模樣。

那隻大耗子，它在洞天之中顯為“田鼠”。它的陽世真身，就真的是鼠類嗎？

它是肉身意義上的“田鼠”，還是象征意義上的“田鼠”？

那層煙氣，恐怕是它被貓兵們咬散瞭洞天扭曲出的象征外殼，炁散去一瞬，所以露瞭一瞬的真身。

想到這裡，李秀麗敲瞭一下腦袋。

這一刻，洞天、陽世、幽世之間的相關知識，才算在她的腦海裡真正串聯瞭起來。

她覺得，杏花村找貓對付“田鼠”的思路沒有錯。

以前她跟薑傢姐弟探討過，跟黃皮子交流過，他們都說，動物類修行者，即使有瞭一定的修為，仍然可能會被凡俗的天敵所傷害。

此乃天性。

所以動物類修行者，除非能完全化作人形，擺脫天性，否則，始終低瞭人修一等。

河神那麼大條魚，都到煉精化炁中階，仍然會畏懼貓！所以複仇者才會變成黑貓的模樣。

隻是，杏花村人，包括趙子英，他們作為凡人，到底不瞭解超凡知識，漏算瞭一件事：那就是田神的真身，未必是“鼠”！

至於，田神的真身到底是什麼，幽世作為陽世之映照，一方幽世有一方之特別的映照。

比如同一種行為的映照，有的幽世之中，它可能作為現象，化出某種精怪。另一塊幽世之中，它可能又化作另一種精怪。

概因不同陽世文化文明不一，對此行為的認知也不一。

田神是什麼，為什麼對照到洞天之中的真身會是“田鼠”，恐怕線索還要此方凡人自己提供。

想到這裡，她用手指抵著腦海，取出一縷炁，與風綁在一起，讓它將她要傳遞的信息，傳到杏花村所有凡人耳中。

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杏花村人懷著複雜的希冀、畏懼、忐忑，扶老攜幼，大凡還能走的，都上瞭小丘山，站在瞭龍女廟前。

村官們、趙子英，都站在人群最前方。

村正拄著拐杖，一步一步，走到龍女廟門前，尚未進廟，就要對著那尊石像拜下。

一縷風托起瞭他。

簾幔後傳來一道不大耐煩的年輕女聲：“別拜瞭，胡子頭發都白瞭！”

春風動簾帳，微露羅裙，隱約可見簾後，綽綽，似是石像，又似有一個真正的少女。

趙子英上前一步，咳嗽著向龍女揖拜。

也被一縷風阻止瞭。

赤霞龍女對他倒是更有耐心一點，但也不客氣，說：“咳成這樣，拜什麼！”

香燭明滅一下，簾帳一角被吹起，環佩作響，雨過天青色的衣袖揚起，又落下。

那縷風便直接鉆進他的喉嚨，順喉而下，便化作暖流散去，他的內傷竟然瞬間好瞭五成。

她說：“好瞭，幫你治傷，日後多給我供兩盤水果。每天！”

贈炁是需要滿足贈與條件的，沒法無償。