但也有些諸表人族共通的概念、情感，凝聚在幽世，形成瞭一些不屬於任何門派勢力，自成規則，占據幽世一定領域，極其強大的‘現象’。”

“這些‘現象’已經由無知無覺自行演化的某些區域規則，演變出瞭自己的意識。深厚若神靈，浩蕩勝日月。要人類存在，它們就會永恒存在。某種意義上，也可以將其看作是神話般的存在。無數中小型的‘現象’都依附於它們。”

“位於幽世的各大門派總部，將這些現象列出十個，稱為十大現象，是各大門派都奉若上賓的存在。其中一些因不同的門派偏好，或有爭議，但有五個現象，卻無論不同門派怎麼排名，都公認必列十大現象之中。”

“無有先後，分別是廣寒宮、月下殿、蓬萊、九重天庭、陰曹地府。”

“其中，‘廣寒宮’是人類對於‘美’的所有概念、情感，在幽世凝聚而成的‘現象’。它盤踞一方，不但有自己的領域，自成規則，領著無數中小現象，堪比五大陰神門派。”

“‘衛小玉’能千年存在而不被仙朝剿滅，是因為她浮出陽世時，是臨時溢出區，沉入幽世時，作為小現象，被廣寒宮所庇佑。從來沒有人會說衛小玉不美。既然隸屬於廣寒宮，她怎會不美？”

“而詩歌從來屬文學。文學根源是文字。文字最初誕生於通天教時代乃至更早，是人類蠻荒時代用以祭神的。詩歌、舞蹈、繪畫、音樂，最初的時代，大都用以祭祀，美而娛神。”

“極其出色的文學之士，樂師、畫師，一旦其能被世人銘記，形成長期根植人類文化的臨時溢出區，在幽世也能作為現象存在，就會被廣寒宮所庇佑。像詩魂，也為廣寒宮所鐘愛。”

“雖然大夏能夠泯滅‘衛小玉’、‘詩魂’，但仙朝覺得沒必要為瞭無傷大雅，無害四周的兩個臨時溢出區，去得罪十大現象之一的廣寒宮。”

大夏境內知道點常識的修士，也不會有人膽大包天，去貪圖衛小玉、詩魂的炁。

白鶴從小鄭口中得知此事時，才立刻找到李秀麗，進行勸阻。

李秀麗有點哽住瞭。她就是沒常識又怎麼瞭！論壇裡大部分人比她還沒常識呢！

可惡，她明明隻差一些炁就升高階瞭！

掃平唐傢的溢出區後，那點炁，還不夠填中階升高階的牙縫！

嘴上卻不能認輸，犟著腦袋道：“那他們也是臨時溢出區，也是鬼。我如果非要從他們這倆臨時溢出區上刮點炁下來呢！得罪瞭廣寒宮，又能怎麼樣！”

白鶴聽瞭，沉默片刻，微笑道：“那......不若道友換一種刮的方式？”

他早知這位曾化名雲真子的劉道友，脾性有些倔強。

“什麼方式？”

“臨時溢出區充溢多餘之炁，撫平臨時溢出區後，便能強行將多餘之炁吸收，許多時候，還能接受被救的無辜者的感激情感凝華化的炁。”白鶴道：“但衛小玉、詩魂這種，從不曾害人，又不好拔除，卻偏偏積累瞭大量人間之炁。既然無法撫平。不若，讓衛小玉、詩魂主動將炁給你。”

“滿足其遺憾，換他們積累的人間之炁。”

七十九

“衛小玉和詩魂的遺憾？”李秀麗說：“首先我得能叫出他們來。這倆臨時溢出區有自己的現身規則。我之前見到衛小玉, 都還是蹭瞭其他人的機會。至於詩魂，我威脅瞭一次要燒書，他出現過一次。之後我再威脅書精, 他也不出來瞭。喚他出來, 需要會作詩，反正我不會。你會嗎？”

白鶴道：“會一些。但大約是達不到詩魂現身的標準。不過, 不需要這麼麻煩。”

“鬼怪類臨時溢出區，大部分本應在其人死亡的剎那出現，倏爾即散, 像烈日下的一滴露珠，除非活人以劇烈的七情之炁供養、維持。

但活人塑造鬼魂的情況, 也分兩種。第一種, 是死者本人的炁已經全部散光瞭, 親友以憶中的亡者本人的形象、性格、舉止來塑造的, 完全無中生有，生造、醞釀出該‘鬼魂’。

第二種, 亡者本人的記憶, 本人的炁，尚未完全散去, 便被活人之炁所裹挾，一同混合形成瞭‘鬼魂’。”

“衛小玉千年病逝前, 遊慎百年被處斬前, 就已經名聞天下, 且死前均極不甘心。他們當是第二種，雖然已經變成瞭‘現象’, 變成瞭‘臨時溢出區’，再也不是人類, 卻到底保留瞭一些本人之炁，殘留瞭部分記憶、性格、情感。”

“第二類‘鬼魂’，可以用他們生前寄托瞭相當濃烈情感，所以殘留瞭一些本人之炁的特殊物品來召喚，繞過臨時溢出區的規則判定。”