這間正殿在護國寺最北，需要攀登長階才可抵達，香客最少。三寶佛供奉其間，皆為坐姿，藥師佛雙手捧缽，釋迦牟尼佛結禪定印，阿彌陀佛則手執蓮花。

巍峨肅穆，焚香如煙。

謝旻端詳片刻手中簽文，面上喜怒不辨，道：“不必叨擾釋空大師，老人傢年歲大瞭，需要靜養。我們一行五六人，對住持來說太聒噪瞭。”

說著，他將簽文折瞭對折，捏在袖裡。轉身走出寶殿。

立刻有隨侍去與廟祝奉上豐厚的香油錢。

而宣榕若有所思地隨謝旻行瞭一段路，問他：“怎麼想起算姻緣瞭？”

謝旻說得倒也有理：“否則要問佛祖什麼？父皇母後春秋鼎盛，便不用求傢宅，反而太過刻意，有損福安；功名利祿，是我賞賜給別人，怎會求人所賜；思來想去，也就剩個紅鸞星可問瞭。”

宣榕問道：“簽卦如何？”

“一般，中規中矩的詞調。”謝旻說道。話雖如此，他眉目之間卻有一絲不易察覺的陰翳，走過焚香爐前，烈火熊熊。

而他落後宣榕半步，指尖一彈，將那頁簽文投入爐中。

宣榕似有所察地側眸看去，火焰舔上炸開的疊頁，頃刻把符紙燒為灰燼。

隻能隱約看到最開頭二字。

鸞鏡。

不過也夠瞭，她略一思忖，想起瞭這簽“乖違卦”的全文。

鸞鏡塵生暗處多，要明須是再重磨。恩中成怨既如是，破裡還原怎奈何。

下下簽，其意兇險，前途難料。

不怪阿旻沒瞭心思閑逛，上香祭拜後，就匆忙離去處理朝務去瞭。

宣榕給的借口是要來護國寺辯經，便在寺廟空曠之處的樹蔭下，找瞭個蒲團落座，聽做完瞭早課的丘尼群聚而辯。

他們之間有不少面熟這位小郡主，但遁入空門，衆生平等，倒也沒拘俗禮非得參拜，身都沒起，隻是雙手合十對她頷首示意：

“郡主來瞭。今日在辯‘凡生皆我’，一切衆生都有我，作生我受報不同，或上天堂，或下地獄；常生我永恒，萬物皆是。好比房舍失火，主人逃離，可說房毀，不可說主人毀，肉體凡胎亦然。處於無常身，無常降臨，‘我’離作身，‘我’既‘常’也‘遍’矣。”

宣榕溫和問道：“若說房舍燒盡而舍者出，房舍無常，主人常生，此論不立。若要此論成立，則房舍不是主人，主人也不是房舍，二者不等同。但你說的‘我’卻遍及各處，色和無色即是我，常生我又怎能逃離呢？”

對方垂頭苦思。又想到個不錯論點，陡然回擊。

宣榕有些心不在焉地回應：“若衆生同一我，則與世間法度相悖。父即子，子即父，母為女，女為母，仇人作親人，親人作仇人，這有違規律。”

對面被問住瞭。宣榕趁機擡頭望去，佛殿窗前，一剪木窗襯著四季常青的大樹，生機勃勃。

她忽然很想知道耶律堯此刻在哪裡。

……

耶律堯在護國寺中。

這座千年禪寺不愧為國寺，香客絡繹不絕，廟宇也從裡到外彰顯著財大氣粗。無論是光華流轉的寶殿金身，還是廣闊平整的大道長階，亦或是焚香燃紙的銅爐，都極盡規制。

一般禪寺需要自購香燭，護國寺卻在正門設瞭九亭，寺廟自掏腰包，派遣專人給來客發贈佛香。

每人三支。

這樣哪怕是再窮苦的人，也可心無旁騖來敬奉佛祖。

耶律堯看著小僧橫來的檀香，沒接，剛要錯身而過，被強買強賣塞進瞭手裡。要還，那小僧又風風火火去接待下一位來客瞭。

“……”他有些不耐煩，經過鋪瞭厚厚香灰的香臺，將沒點燃的三炷香順手拋擲瞭進去。

一旁比丘見狀，走來，拿起一旁蓮花燭燈，幫他把香燃起，念瞭聲佛號，神色恬淡平靜：“同沾法喜。”

耶律敷衍地動瞭下嘴：“共沐佛恩。”

比丘失笑：“施主不信佛陀，為何還要來此處呢？”

“嗯，我不信佛。我也不信神。”耶律堯生來桀驁不馴，親緣淡漠，殺機遍地時，他陰險狡詐過，冷酷無情過，唯獨沒有俯首稱臣、對誰稱得上一聲恭敬過，但他卻用一種堪稱溫和的語氣，輕輕道，“但我有所敬信，也未對神佛不恭，師父倒也不必用這個指摘我。佛祖可未說過，非得信衆才可入寺宇。”

比丘便擡手作瞭一禮：“善。”

按照經驗，耶律堯避開人群，往偏僻安寧處尋找。一隻黑金交加的金裳鳳蝶，姿態翩翩，像是漫無目的，又像是有所歸處地向前飛舞。