若是原先没有土屋土炕，没有煤炭，他们的日子或许也就这么过了。

但是现在，东西已经到了他们的子民手里，各个部落的人都在广泛的推广使用这个东西，特别是在去年冬天经历过一次暖冬之后，广大的异族人民已经离不开这个东西了。

这可不光光只是取暖的问题，还是在冬天保全他们性命的东西。

所有的异族使者都来找荀彧谈判，希望他能够降低一下煤炭的价格。

荀彧也向这些人表示了。不是他不想降低煤炭的价格，而是实在是降低不了。

荀彧告诉这些异族使者。你们根本就不知道煤炭的开采有多么难，这个东西不但要开采出来，而且需要加工，所耗费的人力甚至远远要超过炼铁。

不是我不想卖给你们便宜点儿，只是我若卖给你们便宜了，那我们汉人自己不就亏了？

那我们大汉朝还不如不卖呢。

各个部落的使者都是常年在草原上生活的人，你说他们头脑简单吗？也不算简单。

但他们在这件事上绝对算不明白账，因为这石墨开采，包括炼制加工等问题，草原人根本就没接触过。

他们甚至都不知道石墨矿长的是个什么样子。

于是，荀彧非常好心的给他们出了一个主意。

你看看我们大汉朝，自己境内的石墨矿开采这么麻烦，既费人又费力，还费钱财，最后你们还嫌贵。

要不然你们也组织人马到你们境内的草原去好好勘探勘探。

说不定在草原上也能开出几个石墨矿来。

到时候儿你们大家一合资，既可以出人，又可以加工，还能自给自足，我们大汉朝这面儿，乃是礼仪之邦，以仁义为怀。

你们要是不会开采了，不会加工了，没关系啊，技术这边我们承担。

我们可以教你们怎么弄啊。

你们看看这个主意是不是行啊？

荀彧说的天花乱坠，但是，一群异族部落使者心中很明白。

他说的肯定是不行啊。

到哪儿去找煤矿啊？

真要是那么好找，我们在这儿跟你扯啥淡呢？

眼见自己的第一条建议并不得到异族使者们的支持。

荀彧于是想了另外一个办法。

其实是这样，我们大汉的五铢钱还是比较精的，想必你们各族手中也没有多少，煤炭价格的市场行情也不稳定。

实在不行就有我们专门成立一个对外交易中转站，你们这些异族与我们通商，用你们的东西来换我们的煤炭不就得了？

异族使者们一看，也就只能是这样了。

那你们大汉朝都要我们拿什么跟你们换呢？

荀彧说，像你们这种草原部落的东西，能够让我们看上的很有限，其实主要也就是牛啊羊啊马呀什么的，是不是？

各部落的使者们问道：那请问，煤炭和马匹牛羊的交易，按照一个什么价值来交换呢？

于是，荀彧大概给他们说了一个汉朝人认为合适的交换比例。

草原使者听了之后，差点集体吐血。

荀方伯呀，这个可不行啊。

你要是这种交换方法，我们的马匹和牛羊根本就不够。

荀彧于是说了一个自己的想法，供异族人参考。

荀彧说：我觉得呀，你们这些人占据着北疆广大的草原，你们根本没有精细的去养牛养羊，只是靠散养放牧，就能想出这么多的牛羊。

你们若是能够按照我们汉人的方法，开展大型的畜牧业，在草原上组织农场，我们汉人在教你们粮食种植技术，你们用每年多出来的牛羊和粮食来换煤炭不就完了吗？

第三百八十七章 伟大的汉胡共荣

大汉朝的北方边境，生活着很多的游牧民族，其中鲜卑毫无疑问是最大的一支，其次知名的还有匈奴和乌桓等族。

当然，其他大部分的民族如今都已近被鲜卑各族驱逐或是兼并，但是并不代表他们不存在，毕竟在五胡乱华之后，中土的北方和西方，还有西北，东北方向，总是会出现各式各样的草原民族，在某种意义上来讲，这些草原民族对中土的侵害几乎贯穿了整个中国的发展史。

在某种角度上来说，这些游牧民族，就是拖累大汉朝经济的发展的重要障碍。

但是如果你换一个角度，或者说换一个操作方式，以做生意的角度来看，这些草原人或许也能够变成供养大汉朝繁荣安定的最佳奴隶。

他们会持续的为大汉王朝提供新鲜血液。

特别是新鲜的牛羊肉类与各种农作物，还有优良的马匹。

草原的游牧民族的生活其实是非常的艰苦的，而且你把匈奴，鲜卑还有乌桓这些异族所有的部落人口加起来，可能也就是汉人的十分之一，哪怕是后来的柔然，突厥，契丹，女真，蒙古诸族的人口，相对于汉人而言也一直是少之又少，但他们的战斗能力，却一直都令中原人感觉到头疼，关键就是在于他们属于半耕半游牧民族。